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| 论全真教的修持理法--降心 | |
| 引用本文： | 任法融.论全真教的修持理法--降心[J].中国道教,2004(1):53-54. |
| 作者姓名： | 任法融 |
| 作者单位： | 陕西楼观台 |
| 摘 要： | 全真教的修持理论虽多,但“降心”是其要领部分。修持理法的降心理论由来已久,道教是由道家思想演绎而来,道家思想是以黄老为核心的,黄帝《阴符经》中讲“天性人也,人心机也”。人禀天地间的一点太和真气,赋诸人身为性,此性是太和中的一点虚灵不昧,虚白朗耀,至为纯净,无有任何杂质,故经中讲“天性”,这种性(虚灵不昧),常清常静,即佛经中讲的“不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法……”而《道经》中讲的“……是无状之状,无物之象,是为恍惚,迎之不见其首,随之不见其后”,“……惚兮恍兮,其中… |
| 关 键 词： | 全真教 修持理论 “降心” 道家思想 |
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