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| 物我两忘：道教审美情趣探源 | |
| 引用本文： | 潘显一. 物我两忘：道教审美情趣探源[J]. 宗教学研究, 2001, 0(4): 14-18 |
| 作者姓名： | 潘显一 |
| 作者单位： | 四川大学道教与宗教文化研究所 |
| 摘 要： | 道教从先秦道家那里继承了“道法自然”的美学趣味，形成了以“淡漠”、“怀虚”为特征的审美心态，一心“无气”、“无形”的审美态度，以及从内外世界的统一之中感受和得到“气顺”、“清静”的审美乐趣。因此，道教得道之“乐”，就成了无处不在的、超乎功利和物欲的审美之“乐”。这种向内追求的审美论，与中国佛教的美学观类似，对古代美学思想有很大的影响。 |
| 关 键 词： | 道教 审美情趣 特点 |
Unconsciousness of the Boundary Between Oneself and the External World: Esthetic Interests of Daoism |
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