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| 《福乐智慧》与伊斯兰文化 | |
| 引用本文： | 王家瑛.《福乐智慧》与伊斯兰文化[J].哲学研究,1990(2). |
| 作者姓名： | 王家瑛 |
| 作者单位： | 中国社会科学院哲学研究所 |
| 摘 要： | 人类对于客观世界和人类自身的认识,随着时间的推移不断有所改善。进入二十世纪以来,人们认识到,必须以认识主体时间为一维的四维空间去认识、去观察、去思考。新的认识必然引起各种观念的更新,孤立、绝缘、割裂、封闭的状态已成为不可能。马克思早就预言,随着“一切国家的生产和消费都成为世界性的”,“各民族的精神产品”也“成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种 |
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