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| 康德的伦理学 | |
| 作者姓名： | D.D.拉菲尔 李步新 |
| 作者单位： | 英国伦敦大学帝国学院人文学科系 主任、神学博士、教授 |
| 摘 要： | 虽然功利主义初看起来很有吸引力,但不能作为道德标准的理论。直觉主义也不符合要求。直觉主义提供了一幅合理而精确的关于日常生活的道德评价的图式,但并不能满足哲学理论的需要.哲学理论应当表现事物的联系,并以一个严密的体系把事物统一起来。在没有任何统一存在的地方寻求统一,当然是愚蠢的;假如各种道德规范的差异难以消除,那么继续探索把它们统一起来的某种途径,当然是没有意义的。但日常生活的道德规范,彼此并没有明显完全的差别。如前所述,直觉主义否认道德规范之间的联系或联系的必要性;而某些道德原则(例如增进幸福和避免使别人不幸)相互有着不容置疑的密切联系。有没有一种比功 |
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