| 道与生命存在——《庄子·养生主》发微 |
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| 引用本文： | 杨国荣.道与生命存在——《庄子·养生主》发微[J].现代哲学,2021(1):119-124. |
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| 作者姓名： | 杨国荣 |
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| 作者单位： | 华东师范大学中国现代化思想文化研究所暨哲学系 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金重大项目“伦理学知识体系的当代中国重建”(19ZDA033);江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心研究项目;山东省“曾子研究院”研究项目。 |
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| 摘 要： | 庄子认为,个体的生命有其限度,一味地追求无尽的外部知识,意味着以有限追随无限,从而陷于困顿之境。这一看法蕴含着如下观念:合理的选择在于从追求外部世界的知识回归自我本身。在社会领域,对个体生命存在的多方面肯定,以"为善无近名,为恶无近刑"为前提。通过"庖丁解牛"的寓言,庄子突出了"技进于道",这里的"道"也就是普遍的自然法则,养生的关键在于"依乎天理""因其固然",亦即合乎自然法则。养生的直接意义关乎生命的延续,然而生又与死相对,对生的理解无法离开对死的把握,后者同时关乎个体和类的关系。以薪火关系为喻,庄子肯定个体总有消亡之时,又确认了类的恒久延续。
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| 关 键 词： | 养生 技进于道 个体生命 |
Dao and the Existence of Human Life: On Zhuangzi · Nourishing the Lord of Life |
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| Yang Guorong.Dao and the Existence of Human Life: On Zhuangzi · Nourishing the Lord of Life[J].Modern Philosophy,2021(1):119-124. |
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| Authors: | Yang Guorong |
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