山东所见马钰《归山操》题刻考述

金大定二十三年(1183),马钰在家乡宁海三教堂与众人相会时有感而作《归山操》。此诗成文之初即竞相传颂，影响广泛，不仅道家典籍对其全文载录，相关人士还将其刻石以传不朽。山东流传至近现代的《归山操》石刻共发现三例：其一为青岛崂山华楼宫碧落岩处的《丹阳真人归山操》题刻，由元代崂山道人云岩子刘志坚刻于至元二十八年(1291);其二为潍县玉清宫《昆嵛山马真人琴曲归山操碑》,丘处机书，金代都尉唐括元义立石，前定海军节度副使吴似之作跋，立于金大定戊申年(1188);其三为烟台市牟平区范园遗址的《琴操归山操》碑，由马钰故友州学正范怿主持镌刻并作跋，立于金大定甲辰年(1184),最为古老。马钰作《归山操》寓有归真之意，此诗既是他晚年对人间世事的深沉思考与忧虑，又是他对道术修行的真切感悟和对修道成真的憧憬。