|
|||||
|
|
| 走出看月的误区——兼谈伊历与农历之异同 | |
| 引用本文： | 马诚如.走出看月的误区——兼谈伊历与农历之异同[J].中国穆斯林,2001(2). |
| 作者姓名： | 马诚如 |
| 摘 要： | 伊斯兰教确定斋月的开始与结束，根据圣训，有两条规定： 1、以看见新月为准进入或结束斋月。 2、在未见新月的情况下，补足“舍尔巴奈”月 (入斋 )与“莱买丹”月 (月斋 )30天。 看月的时间，据《法台哈勒革地勒》等教法经中说：“人们应当在“舍尔巴奈”月第 29日，日落时看新月。如果见月，则封斋，如果云雾遮挡看不见新月，就当全美“舍尔巴奈”月三十天。”很明显，教法经讲的是应当在“舍尔巴奈”月第 29日日落后看新月。实际上，在这个问题上穆斯林学者们是没有分岐的。无论是中国的穆斯林学者还是国外的穆斯林学者对在“… |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |