论马丁·布伯的宗教哲学

马丁·布伯从哲学人类学的立场去理解宗教，揭示了人的“对话的存在”。 对布伯来讲，人类宗教的历史就是人与上帝对话的历史，人与上帝的对话关系就是一种“我—你”关系。正是在对话中，我们就达到了“之间”的领域，哲学人类学就是关于“之间”的人类学。人的对话的存在充分地体现在“原始距离”和“关系性”之中。人建立其“关系性”的能力也就是一种“神性”，因此，哲学人类学必然蕴涵着一种“神学”。他认为，宗教信仰的基础乃是人与上帝、与永恒的“你”之间存在的那个对话关系。有关宗教信仰的所有陈述的基础是那些具有信赖性质的对话关系，而不是对教义内容的信仰。布伯反对任何对宗教所做的抽象研究，因此他鄙视基督教神学。布伯还以犹太教为例，分析了宗教的精神实质。他认为，犹太教是一种精神过程，它包含着对三个观念的追求，即“统一的观念”，“行动的观念”和“未来的观念”。