佛家哲学的真空妙有论

“空”是佛家哲学的核心理念。“空”的基本逻辑具有“真空”与“妙有”这两重结构。“真空”和“妙有”这两句话充分表现了克服分别世界，而进入无分别世界，而最终进入既不是分别又不是无分别的“妙的世界”（妙有）的思维过程。佛家哲学为打破人的认识的虚妄与矛盾，导出了空观的“否定”方法。所谓“真空”是描写不仅破除认识上所产生的所有的“有无”，而且和解哲学上所侧重的所有的“体用”的理念。不能再否定的否定终于连否定自身也得否定掉。此时的“妙有”只能理解为“真空”的概念变化。因此，佛家的“空”本身并不是目的，而不过是寻找通过它表现出来的“妙有”的方便手段。在最真实的意义上的“有”就是最真实意义上的“空”，即能与真空相通。因此，“真空即妙有”。