| 论觉浪道盛的“以禅解庄” |
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| 引用本文： | 师瑞.论觉浪道盛的“以禅解庄”[J].五台山研究,2019(1):8-14. |
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| 作者姓名： | 师瑞 |
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| 作者单位： | 延安大学文学院 |
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| 基金项目： | 国家社科基金资助一般项目"佛教视域中的庄子学研究"(17BZX046)阶段性成果 |
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| 摘 要： | 晚明僧人觉浪道盛之解庄,因"托孤"说闻名于后世。他认为庄子虽假托于老子无为之言,实乃儒家"天人一贯"之宗。学者据此认为道盛是"以儒解庄",且往往只从"以儒解庄"的角度解读道盛的解庄作品,而忽视了道盛的禅宗思想视域。结合道盛的其他佛学著作,分析道盛的佛学思想及其"三教"会通思想,认为道盛是以禅宗思想统摄佛教诸宗,并以"身心性命"融摄"三教"为一体,从而建构起一套"集大成"思想。在此基础上,道盛从世间法层面摄庄归儒,认为作为世间法的儒学与作为出世间法的佛教相辅相成,应相互配合以安顿众生的身心性命。当然,从生死根本问题上来看,作为世间法的儒学不如佛教更为究竟。从究竟义上说,道盛解庄是基于禅宗心性论,以"身心性命"会通"三教",进而在世间法层面摄庄归儒,在出世间法层面摄儒归佛。
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| 关 键 词： | 本觉浪道盛 庄学 “三教”会通 身心性命 |
On the Monk Juelang Daosheng's Interpretating Way to Explain Chuang-tzu With Zen-Buddhism |
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| Shi Rui.On the Monk Juelang Daosheng's Interpretating Way to Explain Chuang-tzu With Zen-Buddhism[J].Mt Wutai Researches,2019(1):8-14. |
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| Authors: | Shi Rui |
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