"兴趣"与"实存":"行为的理由"与"直观的经验对象"——对康德美学第一契机的重新解读 |
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作者姓名: | 邓南海 |
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作者单位: | 华南师范大学政治与行政学院,广东,广州,510631;武汉大学哲学系,湖北,武汉,430070 |
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摘 要: | 当前对于康德美学第一契机中的两个关键词“兴趣”与“实存”的误读源于脱离康德整个批判哲学体系。在康德哲学中,带有兴趣的愉悦感都与行为的理由联系在一起,任何实践活动都是要把欲求的对象变成一个直观的经验对象,反之,不带任何兴趣的审美的愉悦感与行为的理由没有任何关联,这种愉悦感的产生在于想像力能够超出对象的“实存”创造出具有某种普遍性的、与知性之机能协调一致的“形式”。
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关 键 词: | " 兴趣" " 实存" " 形式" |
文章编号: | 1000-7660(2007)02-0073-07 |
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