| 程颢易学思想管见 |
| |
| 引用本文： | 曾凡朝.程颢易学思想管见[J].周易研究,2005,2(6):22-33. |
| |
| 作者姓名： | 曾凡朝 |
| |
| 作者单位： | 山东大学,易学与中国古代哲学研究中心,山东,济南,250100;山东教育学院政法分院,山东,济南,250013 |
| |
| 摘 要： | 对于程颢易学思想,学界述及较少,本文仅从"生生之易即为道"、"天人一也"、"只心便是天"、"形上形下之辩"等方面入手展开讨论.程颢以易为道,认为道的内容即是生生,生生之易为道体,为天理.从具有普适性的道、天理出发,程颢提出了"天人一也,更不分别"的思想.在天人关系中,程颢彰显了人的价值意蕴,认为"无人则无以见天地","人为天地心","只心便是天".同时,以道、天理为基础,在道器关系上,程颢阐述了道器的清晰区分和真正关联,并更加重视道器的圆融为一.
|
| 关 键 词： | 生生之易 道 天人 心 道器 |
| 文章编号： | 1003-3882(2005)06-0022-12 |
| 修稿时间： | 2005年8月17日 |
On CHENG Hao's Yi-ology |
| |
| ZENG Fan-chao.On CHENG Hao's Yi-ology[J].Studies of Zhouyi,2005,2(6):22-33. |
| |
| Authors: | ZENG Fan-chao |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | the producing and reproducing Yi Dao heaven and human heart Dao and utensils |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ |
|
