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| 论中国早期以《法华经》为中心的信仰形态（上） | |
| 引用本文： | 圣凯.论中国早期以《法华经》为中心的信仰形态（上）[J].法音,2002(7):3-7. |
| 作者姓名： | 圣凯 |
| 摘 要： | 一、《法华经》的三昧思想１、竺法护译《正法华经》，十卷二十七品，公元２８６年。２、鸠摩罗什译《妙法莲华经》，七卷二十八品，公元４０６年。３、那崛多、达摩笈多译《添品妙法莲华经》，七卷二十七品，公元６０１年。智者大师（５３８—５９７）为解释《法华经》不遗余力，著成《法华文句》、《法华玄义》，其所依译本即为鸠摩罗什所译《妙法莲华经》犤２犦。在《法华经·妙音菩萨品》中说：尔时一切净光庄严国中，有一菩萨，名曰妙音，久已植众德本，供养亲近无量百千万亿诸佛，而悉成就甚深智慧，得妙幢相三昧、法华三昧……尔时，… |
| 关 键 词： | 《法华经》 佛教经书 “佛塔信仰” 鸠摩罗什 《思惟略要法》 |
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