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| 试析王充的鬼神妖论 | |
| 作者姓名： | 邓红 |
| 作者单位： | 日本大分县立艺术文化短期大学!九州大学 |
| 摘 要： | 学者们一般都用“无（鬼）神论”来概括王充关于鬼的论述，称赞王充是“后汉时代最大的无神论者”，说王充哲学思想中“最突出”的是“无神论”。①但当翻开《论衡》时，我们却发现王充对鬼神的批判，仅停留在讲“人死不为鬼，无知，不能害人”之《论死篇》；而在后来的《死伪篇》《纪妖篇））（订鬼篇》等中，王充对鬼神乃至妖怪，并没有采取否定的态度，以至称王充是无神论的学者也说：“《论死》的鬼论观点本来十分明确，中间出了一篇《纪妖》，到了《订鬼》观点就动摇模糊了。”（任继愈：｛中国哲学史新编》，第535页）我认为，要全面… |
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