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| 仁的开显与通达：《论语》“一以贯之”新探 | |
| 引用本文： | 孙功进.仁的开显与通达：《论语》“一以贯之”新探[J].孔子研究,2011(5):68-72. |
| 作者姓名： | 孙功进 |
| 作者单位： | 曲阜师范大学政治与公共管理学院哲学系; |
| 摘 要： | “仁”是孔子思想的原点，“一以贯之”是“仁”通过人之全部生存活动的实际生成与全方位开显。具体说来，“仁”借助于义与礼，并通过事亲、事兄、事君、习六艺、为政、为学、知命等活动得以开显并成为其自身。在此过程中，勇、智、乐的境界也得以同时确立。《论语》中的“仁”只有借助于“一以贯之”才能得到合理的阐释，否则，“仁”就因无法通... |
| 关 键 词： | 一以贯之 仁 开显 义 礼 |
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