| 新理学的人生哲学体系与"为万世开太平"的理想境界——解读冯友兰先生的"贞元六书" |
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| 引用本文： | 沈素珍,钱耕森. 新理学的人生哲学体系与"为万世开太平"的理想境界——解读冯友兰先生的"贞元六书"[J]. 现代哲学, 2009, 0(5) |
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| 作者姓名： | 沈素珍 钱耕森 |
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| 作者单位： | 1. 北京102249,中国政法大学哲学系
2. 合肥230039,安徽大学哲学系 |
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| 摘 要： | 冯友兰先生从"照着讲"<中国哲学史>(两卷本)转向"接着讲""贞元六书",他以逻辑分析法诠释程朱理学,创新出"理"、"气"、"道体"、"大全"四个主要概念与"真际"、"实际"两个世界,以及"自然"、"功利"、"道德"、"天地"四种境界,以自己独创的形而上学说明了宇宙与人生的问题,构建出"新理学"的哲学体系.依据冯先生一以贯之地把"提高人的精神境界"作为哲学的功能与作用、目的与意义,以及把人生哲学作为"新理学"的起点、巅峰与归宿,本文特地把他的"新理学的哲学体系"新诠为"新理学的人生哲学体系".冯先生创立"新理学"哲学体系的激情源于对抗战胜利的信心与对民族复兴的热望,其崇高的理想与精神境界则是"为万世开太平".
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| 关 键 词： | 冯友兰 贞元六书 新理学的人生哲学体系 " 为万世开太平" 的理想境界 |
The Life Philosophy System of Neo-confucianism and the Ideal State of "Everlasting Peace": An Interpretation of Feng Youlan's ZhenYuanLiuShu |
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| Shen Suzhen,Qian Gengsen. The Life Philosophy System of Neo-confucianism and the Ideal State of "Everlasting Peace": An Interpretation of Feng Youlan's ZhenYuanLiuShu[J]. Modern Philosophy, 2009, 0(5) |
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| Authors: | Shen Suzhen Qian Gengsen |
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