Things fall apart. The cultural complex in contemporary times1

These extraordinary months due to COVID-19 and the Black Lives Matter protests, set as they are against a backdrop of the increasingly worrying climate emergency, have brought fear, anxiety and discord across the globe. But we have also experienced a deepening of our understanding of our connectedness, protests against injustice, expressions of social concern and a demand for change. The concept of the cultural complex as developed by Singer & Kimbles (2004) offers a helpful means of connecting the psychology of the individual psyche and the political phenomena of power relations. Using a small example to illustrate how it might operate at a local level, I suggest that a fundamental shift is taking place raising profound levels of anxiety as we move from the known to the unknown. The bipolar nature of these complexes means the extremes are surfacing bringing fears of the very real possibility of more entrenched attacks on democracy from the far right and the hunkering down behind armed borders. But there is also hope that different ways of living together may be developing from the ground up, ways that are rooted in our sense of interdependence – with each other and our planetary home.     

Psychosis,symbol, affectivity 1: etiopathogenesis and treatment through analytical psychology

This is the first of two papers concerning our study into an integrated approach to psychotic disorders, conducted at the University of Palermo’s Psychiatry Unit Polyclinic over approximately 15 years. Here we will explore and reflect upon the acute psychotic condition mainly from a theoretical and conceptual perspective, while in the second paper we will explore the clinical perspective. From the point of view of psychopathology, and in the light of C.G. Jung’s conceptualization of analytical psychology, as well as calling on contributions from other authors from the systemic-relational and post-psychoanalytic field, we will clarify the ideas developed over these last few years by our team. From a more speculative perspective we will advance new interpretive hypotheses in an attempt to thoroughly understand the nature of the psychotic condition, both on a psychodynamic relational and a neuroscientific level. The paper describes how we revised our understanding of psychosis from a brain disease to a process aimed at the rearrangement of psychic functioning, as anticipated by John Weir Perry nearly 40 years ago.     

Phenomenology of the trickster archetype,U.S. electoral politics and the Black Lives Matter movement

This paper examines the Black Lives Matter (BLM) movement in cultural, historical and relational contexts at the intersection of the U.S. Civil Rights movement, U.S. Civil Rights legislation, the Voting Rights Act of 1965 and reforms thereto in the recent U.S. Supreme Court decision of Shelby County v Holder, 570 U.S.529 (2013). The intergenerational relations between the BLM movement and these ongoing movements for civil and human rights is underscored. In the wake of protests about the sadistic murder of George Floyd, an unarmed African American man, by a Caucasian police officer, the BLM movement has been mischaracterized as an affront to law and order by the Trump-led U.S. administration. The mischaracterization was a re-election campaign effort designed to ignite ‘white fear’, ‘white rage’ and to defend police brutality and systemic racism. Analytical psychology and the phenomenology of the trickster archetype, as amplified from the African-centric perspective in the Yoruba deity Esu-Elegba, are employed to interrogate partisan obstructionist behaviours that assault multicultural democracy in both contemporary U.S. electoral politics and the political economy. The paper concludes with a brief note on the social activism of Fair Fight Georgia and the integration of its agenda into the BLM movement.     

Enhancing Critical Consciousness Through a Cross‐Cultural Immersion Experience in South Africa

Using phenomenological approaches, the author explored the meanings and essences of a cross‐cultural immersion experience in South Africa among counseling master's‐level students. Five core themes—the meaning of being American, sociopolitical awareness, engagement with South Africans and their communities, appreciation of life, and commitment to change—characterized the development of critical consciousness (Freire, 1973 , 2000 ). Findings support positive influences of cross‐cultural immersion as an experiential pedagogical method for multicultural development. Usando enfoques fenomenológicos, se exploraron los significados y esencias de una experiencia de inmersión transcultural en Sudáfrica entre estudiantes de nivel máster en consejería. Cinco temas centrales (el significado de ser estadounidense, la conciencia sociopolítica, la interacción con individuos sudafricanos y sus comunidades, la valoración de la vida y el compromiso con el cambio) caracterizaron el desarrollo de la conciencia crítica (Freire, 1973 , 2000 ). Los hallazgos confirman influencias positivas de la inmersión transcultural como un método pedagógico basado en la experiencia para el desarrollo multicultural.     

Entrevista a Dan I. Slobin

RESUMEN

El autor comienza explicando los factores que motivaron su interés por la psicolingüística evolutiva a principios de los sesenta. Tras exponer brevemente cuál es la significación del estudio del lenguje en la comprensión global del sujeto humano y justificar su atención a la adquisición de lenguas altamente inflexionales como el ruso o el turco, Slobin nos habla extensamente del Berkeley Crosslinguistic Acquisition Project (“Proyecto translingüístico sobre adquisición de Berkeley”), del cual fue uno de los máximos inspiradores. El autor aborda, además, cuestiones relativas a su teoría de la Gramática Básica Infantil, la síntesis de sus Principios Operativos para la adquisición del lenguaje o la posibilidad de aproximar las concepciones de Piaget y Chomsky. La última parte se reserva para las tendencias teóricas y de investigación que considera prometedoras en este campo, finalizando con algunas reflexiones en torno a la situación multilingüe de España y el estudio de la adquisición del lenguaje. Los comentarios de Miguel Pérez Pereira acerca de este importante investigador de la psicolingüística evolutiva introducen la entrevista.     

Las dimensiones del desarrollo sostenible en el discurso social

Resumen

El concepto de Desarrollo Sostenible ha sido manejado en el discurso político, económico y social de forma recurrente y en numerosas ocasiones de manera retórica, llegando a estar alejado en muchos momentos de la definición que se establece en el Informe Brundtland en 1987. El posible abuso de este término ha vaciado de contenido su significado, llegando a ser un recurso literario en el discurso sobre el medio ambiente lejos de su significado original.

Con el fin de aproximarse al discurso que sustenta a este concepto, se hizo un primer estudio de análisis de contenido de las páginas del Informe Brundtland en donde se define el Desarrollo Sostenible. En un segundo estudio se analiza cuáles son las dimensiones que subyacen a este concepto en una muestra d 213 estudiantes. Para ello se les preguntó que definieran por escrito qué entendían por Desarrollo Sostenible. Las respuestas fueron analizadas atendiendo a dos variables criterio: el año en que se daba la definición—1998, 1999 y 2000—y la ideología política que se atribuían los participantes. Los resultados muestran cómo dos de los atributos centrales del concepto: la pobreza y el desarrollo tecnológico y social están prácticamente ausentes en ambos análisis.     

Antonio Caparrós: In memoriam

Resumen

Este trabajo pretende proponer algunas de las condiciones formales básicas para una psicología del arte y la experiencia estética. La primera condición formal, de inspiración funcionalista, es que toda explicación psicológica debe ser necesariamente genética, es decir, ontogenética, filogenética, historiogenética y microgenética, al mismo tiempo. La segunda condición formal es que el verdadero interés de los fenómenos estéticos (y tal vez de los fenómenos humanos, en general) es su concreción, su determinación temporo-espacial, y no su nivel de ajuste a (de deductibilidad a partir de) enunciados generales de carácter legaliforme. La tercera, y última, condición formal es que la determinación, la concreción, de un fenómeno estético, contemplado o producido, está guiada no sólo por sus condiciones genéticas, sino también por su sentido, por su capacidad de orientar o transformar nuestras vidas.     

Ontogénesis de la experiencia estética. La actitud contemplativa y las artes temporales en la infancia

Resumen

Es probable que las primeras experiencias estéticas infantiles no tengan un soporte representacional sino que se conformen con elementos de las denominadas artes temporales: la música y la danza. En el texto se muestra cómo la creación de un diseño del movimiento es asequible para un niño de 22 meses y se intenta tramar la historia evolutiva que lo torna posible. Una trama en la que la actitud contemplativa, los afectos de la vitalidad y el interés desinteresado hacia los objetos se enlazan con las experiencias de intersubjetividad y la musicalidad que caracterizan a las interacciones tempranas. Se señalan, en un primer momento, las diferencias entre la labor infantil con las artes temporales—a la que se denomina elaboración—y el desarrollo del juego funcional, que da lugar al clásico juego de ficción, para luego proponer la hipótesis de que la elaboración podría formar parte del proceso de construcción del símbolo lúdico infantil.     

Estética experimental: pintura. Procesamiento de estímulos estéticos

Resumen

Este trabajo presenta algunos experimentos de una amplia investigación realizada en el campo de la estética experimental. La influencia de la educación artística en la huella de memoria producida por distintos tipos de estímulos estéticos, la relación entre los juicios estéticos y la familiaridad de los estímulos y el uso de las técnicas de neuroimagen son los principales aspectos estudiados.