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中脉是密宗修行最重要的生命脉,黄道为道家内丹究竟成就之要道。本文对陈健民先生所著《中黄督脊辨》就中脉与黄道关系的辨析,从道家内丹学角度提出了不同看法。通过对中脉与黄道的具体位置、密宗与内丹学所持见地在因位和果位上的比较,得出了内丹学中的黄道就是密宗之中脉的结论;并指出黄道(中脉)是人人具有的,通过对生命规律的把握可以使之开显出来。 相似文献
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民国以降，藏传密宗佛教再次进入汉地传播，很多道家学者做了一些道密合流的阐释。受历史因素的影响，汉译藏密文献阙如，因而在道密比较和解读的过程中难免产生一些误读。民国藏密学者陈健民先生在这方面是特出者，其汉文本藏密研究巨著《曲肱斋文集》其中一篇《中黄督脊辨》,对道家内丹学所涉“黄道周天修证系统”与藏密“中脉法身修证系统”做了道果上的详尽比较。但由于论题所限，其文对“道家黄道周天”所依据的哲理背景，和“藏密中脉法身”修证所依据哲理背景“随教唯识见”与“中观应成见”没有展开论述，留有微憾。本文试图在二者所依据的哲理背景上进行详尽的论证，辨析道家“黄道”与藏密“中脉”的区别。 相似文献
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