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1.
从心理学的角度分析《楞严经》中出现的十种受阴魔境,并对应每种魔境的临床症状以及案例,进而整理出佛教对精神异常现象的看法。佛教认为十种魔境是受阴的感觉作用,皆为用心太过,与外魔的交感互变,所以显现这种情形。只要不做圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪。当以平常心对待魔境心理,既要感知深沉心理幻象,又不能被它们迷惑而失去自我。  相似文献   
2.
高斌 《佛教文化》1994,(6):43-44
我曾因迷信气功而走火入魔,幸得善知识引导学佛修行而走出魔境。其间,读到《佛教文化》、《法音》、《禅》等佛刊上不少谈及佛教与气功问题的文章,也读到许多大德论著中的有关论述,受益匪浅,并曾致函《佛教文化》请求刊登这类专题文章。  相似文献   
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