家族视角的音乐研究——《金翼》中家族制度研究对民族音乐学研究的启示

《金翼》是人类学研究的一部经典著作,它通过对两个家族在中国传统文化与社会环境中不同命运的描述,以独特的笔法透视了复杂社会中的家族制度。而其中关于家族制度的社会学分析也为民族音乐学的研究带来了许多启示。     

赵铮坠子艺术研究的意义与方法

赵铮先生继承"赵派河南坠子"的优良传统,博乘众长,盈收并蓄,在河南坠子发展史上树赵了一座丰碑。对赵铮坠子艺术进行研究,是文化传承的需要,是维护河南优势音乐品牌的需要。它既能提炼中原音乐文化符号,又能为作曲家寻找创作突破点,具有非常重要的意义。     

浪子回头——斯特拉文斯基

说起二十世纪上半叶最具影响力的音乐家,我们不能不提斯特拉文斯基。这位出生于俄罗斯,先后入了法国和美国籍的音乐家历经了一战和二战的洗礼,其创作风格受生活波折和地域性影响较强,音乐学家们习惯将其创作分为俄罗斯风格时期、新古典主义时期、序列主义时期。而我更愿意将他的创作划分为＂信仰旷野期＂和＂信仰归回期＂。     

音乐学习对语言加工的促进作用

音乐学习可以增强个体的艺术素养,同时,音乐学习对其他认知加工过程尤其是语言学习还有正面的促进作用。近年来国内外学者主要围绕着音乐家、音乐学习障碍个体开展了一系列相关工作,同时还进行了相关的追踪研究。值得注意的是,有关音乐学习促进语言加工的实证依据主要来自横断研究,还需要更多的纵向追踪研究来进一步提供因果关系的证据。这方面的工作将最终促进音乐学习与训练在教育与医疗领域的广泛应用。     

中国蒙古族传统音乐文化

与汉族音乐相比,中国少数民族的传统音乐文化研究一直处于滞后的状态。有关中国少数民族传统音乐文化的研究,最早应当是始于20世纪50年代初期。自20世纪50年代以来,在政府的倡导下,在音乐学界人士的努力下,逐渐改变了上述的不平衡局面。     

捷克和奥地利访问日记

正应捷克圣经公会和奥地利圣经公会的邀请,上海政协民宗委代表团6人于8月30日至9月6日访问了捷克和奥地利。代表团主要在捷克布拉格和奥地利维也纳两个城市访问。其间参观、访问了圣经公会、神学院、教会、大学和音乐学院等机构。代表团向接待方介绍了中国改革开放三十多年来社会经济的发展,宣传我国宗教信仰自由政策,分享中国教会的复兴见     

英语学界中国信仰仪式音乐研究——以佛教、道教及民间信仰为例

本文关于英语学界中国信仰仪式音乐研究的评述,基于对西方民族音乐学相关英文文献的全面整理、分类与研读,在时间脉络上主要截取1985年以来的研究成果,并将焦点集中在学者们持续深入研究的三种领域:汉传佛教仪式音乐研究、道教仪式音乐研究和民间信仰仪式音乐研究。透过此类型化方式及对典型研究成果的述与论,分析诠释民族音乐学英语学界中国信仰仪式音乐研究的整体趋势与理论取向,并为中国学者的相关工作提供一些可资比较的方法与视野。     

豫西北民间歌舞小戏哼小车本体形态特征探索

哼小车又叫推小车,是流传于豫西北武陟县东半部和相邻的获嘉县西部的汉族民间集歌、舞、乐、小戏于一体的艺术形态。它主要活跃于各种庙会祭祀活动,其风格诙谐逗趣,演出内容朴实无华,乡土性、通俗性、仪式性、民俗性、质朴性是它的主要特征。它是当地民众喜闻乐见的艺术形式,其中也透射着乡民的审美情趣和历史、民俗文化内涵。     

一次难忘的圣乐崇拜

上海的国际礼拜堂地处幽静的衡山路上,每个月第三个主日的晚上有圣乐崇拜,附近的上海音乐学院生也常去领略风琴中的圣乐气氛. 2008年2月17日晚上,寒风凛冽,上海的气温降到了冰点.在这里正举行着"新春感恩圣乐崇拜".     

让音乐课堂插上快乐的翅膀

冼星海曾说过：“音乐，是人生最大的快乐。”音乐学习本身就是一种简单快乐的事情，学习的过程应是愉快顺畅的。在多年来的教学活动中，我感觉到兴趣是推动学生积极学习的强大动力，创设愉快的教学情景是学生快乐学习的先决条件。因此，在教学中注意发挥学生的主体作用，灵活运用多种愉快教学方法，激发学生的学习兴趣，让音乐课堂插上快乐的翅膀。