全文获取类型
收费全文 | 253篇 |
免费 | 40篇 |
国内免费 | 143篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 11篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 16篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 21篇 |
2016年 | 23篇 |
2015年 | 35篇 |
2014年 | 56篇 |
2013年 | 23篇 |
2012年 | 29篇 |
2011年 | 19篇 |
2010年 | 12篇 |
2009年 | 18篇 |
2008年 | 9篇 |
2007年 | 14篇 |
2006年 | 10篇 |
2005年 | 13篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 8篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有436条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
20世纪50年代中期,一批年轻的苏联哲学家热衷于逻辑认识论、科学方法论等方面的研究,形成唯科学主义倾向。弘扬理性是欧洲各国走向现代化的共同道路,但在苏联,唯科学主义倾向的出现有独特原因。19世纪末20世纪初俄罗斯形成宗教哲学、宇宙主义、马克思主义三个哲学派别,共同之处是重视集体轻视个人。以此为基础在30年代形成苏联哲学。不能简单否定苏联哲学。苏联哲学有三个阶段:一、20年代,这时哲学尚有独立研究的部分可能;二、30、40年代,哲学彻底意识形态化,扼杀一切创造性;三、50—80年代,出现60年代人~①哲学家,他们彻底抛弃30、40年代的苏联哲学。50—80年代苏联哲学具有启蒙性质,座右铭是"人可以也应该靠自己的头脑生活"。其背景是苏联社会正努力从对斯大林的个人迷信中解放出来,肯定个人的价值,具有人道主义性质。带有人的面孔的社会主义是60年代人哲学家的理想,而且对他们来说,人的面孔比社会主义更重要。 相似文献
3.
4.
一、富有前景的多学科课题人的面孔及其照片,作为一种特殊的图形,在人类认知活动中的意义已受到许多学科的重视,成为多学科研究的重要课题。认知心理学对面孔认知的研究,创造了许多研究方法并已取得了丰硕的成果,总结出面孔认知的许多心理学规律。如左构脸与右构脸的研究发现左侧脸负载着许多的知觉信息;正位脸与倒位脸的研究发现了面孔认知的翻脸效应;用面 相似文献
5.
几年前我曾为韩国釜山的一座寺院撰写过一副长联,联语的内容已记不清,写过也便忘了,大意不外是中韩佛教之间的往来源远流长、根深蒂固,一旦恢复了正常关系,是很容易重续旧好,水乳交融的。所幸言中,如今两国已是隔海长揖,佛教界的交流也已在进行。倘若有一天到釜山的寺院去时能拾回我自做长联的拙句,那倒是一份喜人的因缘呢! 葛兆光学兄已先我一步踏上三千里江山的南部了,而且去的便是釜山,好令人羡慕。读他的文章,恰似随其神游,半岛风光,历历在目。更兼兆光兄是才思独运,哲理精深,比起自家糊里糊涂去旅游反倒另有一层好处,正所谓“看景不如听景”了。佛教是不是文化?有人似乎还在犹豫。读罢此文,合目沉思,谁能说碧山深处的瑞云庵里珍藏的不是文化呢? 相似文献
6.
面孔的内隐识别和面孔失认症的最新研究 总被引:1,自引:0,他引:1
以往的面孔识别的研究,大多集中在对被试外显行为的研究和分析上,例如:被试能否进行熟悉度判别、能否进行身份特征的匹配以及姓名的提取等。然而,最近的一些研究结果表明,仅靠这种外显的行为参数似乎不足以说明面孔认知过程中的加工机制,尤其不足以充分展示面孔失认症病人可能保留的对面孔的无意识加工。因此,一种不同于外显行为的研究——内隐识别方法应运而生,而且预示着强大的生命力,有可能谱写人类面孔识别机制的新篇章。一般来讲,面孔失认症病人都不能再认出以往熟悉的知名人士或亲戚朋友的面孔。但是 相似文献
7.
8.
9.
10.