传统潮州木雕地域性题材分析

潮州木雕所反映的题材中既有与其他流派相趋同的题材如伦理教化、祈福纳祥、程式化的纹样等,又有最能体现潮州文化特色的地域性题材,表现出潮州人对现世生活的热情和希望,是了解潮州人及潮州文化的直观途径。潮州木雕因其植根于民间的沃土而有着巨大的发展潜力,因其贴近民众生活而深深地影响着民众的心灵。     

中国化的天主教绘画 以土山湾画馆画作为例北大核心CSSCI

土山湾画馆的很多作品,代表了天主教绘画中国化的样式造型的改变,从这些画作中,可以清晰看到当时中国画家们的创作性尝试。这对于当今中国天主教绘画艺术而言,具有一定的借鉴意义。     

浅谈材料在临时性生态雕塑中的运用

生态雕塑是一个符合时代需要的全新观念,生态雕塑可以分为永久性生态材料雕塑、临时性生态材料雕塑两种形态,其中临时性生态材料雕塑是最具有生态性的雕塑形态。对其材料运用进行整理、分析与研究,可以使我们更深入地了解生态雕塑材料的特性,进而在雕塑创作中更好地运用材料。     

明朝第一部官版大藏经的雕印

在明初的几十年间，先后雕印了三部官版大藏经。刊板于南京的两部称作《南藏》，刊板于北京的一部称作《北藏》。《初刻南藏》刊成后不久，经板因火灾焚毁，印本流传极少。而在随后十年，《再刻南藏》又刊竣。因为这两次刊板同在一地，并且先后刊板的间隔又很短暂，所以明末以后，人们已不知《南藏》曾有过两次刻板。　　1934年，在四川成都附近的崇庆县街子乡（今崇州市街子镇）凤栖山上古寺，保存着一部完整的明刻本大藏经的消息流传开来。1938年春，南京支那内学院分建于蜀，设访经科。释德潜遵师嘱，将古寺经本抄目摹样，寄归比勘。经吕…     

单田芳：总对自己“吼一嗓子”

单田芳很早就出名了。那还是在上世纪60年代初，他年纪轻轻的，就住上了小洋楼，骑上了凤凰牌自行车——这车可不亚于当今的小汽车，平日也总是趾高气扬的。这很遭人嫉妒。“文革”一来，他可就倒了大霉，他被打成了现行反革命，下放到农村被管制劳动。     

品牌信任的前因后果驱动机制研究

本研究通过大样本问卷调查,采用结构方程建模的方法探讨品牌信任的前因后果驱动机制.结果表明:品牌的直接经验和间接经验通过品牌态度和品牌信任的中介作用对品牌绩效发生影响,其中品牌直接经验比品牌间接经验对品牌态度的影响更大.这说明只有消费者对品牌产生了亲身体验以后,才会实质性地改变对品牌的态度和信任.品牌信任是导致品牌绩效的直接因素.     

中国早期(北凉至隋)佛雕艺术的审美演变

中国早期佛雕艺术主要受到印度佛雕艺术的影响,因此,中国审美文化对印度佛雕艺术的改造就包括两个方面,一是民族特性的改造;二是降低宗教艺术本身的神性,使其向生活世界靠拢,符合中国祖先崇拜宗教仪轨的非宗教特质,沿着世俗性和艺术性的内在趋向摆脱印度佛雕艺术的模式。中国早期佛雕艺术发展虽然充满矛盾,但是它是通向成熟的佛雕艺术的途径。     

民族资本家的竞争谋略

在半殖民地半封建的旧中国,民族资本家不但要与买办官僚资本家作斗争,还要与同行竞争,与封建落后的手工业生产方式竞争,生存环境的恶劣可想而知。为了开拓和占领市场,求得生存发展,他们不得不绞尽脑汁出奇制胜,许多谋略,令人叹为观止,至今仍发人深省。 红蛋一颗,“小囡 牌” 出奇制胜 旧中国卷烟市场一向为外国资本家所垄断,而以立足上海的英美烟草公司（俗称卜内门）实力最强,风行中国的老刀牌、前门牌、红锡包、绿锡包、白锡包、哈德门、茄力克、三五牌等卷烟,几乎全是他们的产品。做广告是洋人的拿手戏,为推销卷烟,他们更…     

五台山牌楼文化

五台山现存有明代以来25座牌楼。这些古朴典雅、形式多样、内容丰富的牌楼,不仅装饰美化了景区,而且展示了五台山丰富的传统文化和独特的建筑艺术和精湛的雕刻艺术。     

浅析广告创意—品牌诉求的利器——解读雕牌品牌诉求

品牌诉求是关于品牌精神和内涵的一种责任语言。随着科技的进步,经济的发展,品牌的诉求点也要随之变化,只有这样才能使目标消费者为之所动。广告是传达品牌诉求的有效手段,同时,品牌的诉求定位对广告的创意也有着重要的指导意义。广告通过媒介向目标受众诉说,以求达到所期望的反应。只有好的广告创意,才能吸引消费者的眼球,从而达到预期的效果。雕牌是洗化市场的领跑者,这很大程度上得益于在其品牌成长的不同阶段不同的品牌诉求。