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初中生学业成就动机量表的编制 总被引:11,自引:1,他引:10
本研究根据我国初中生的实际编制了一套测量初中生学业成就动机的自陈式量表。该量表由外部行为表现和内部心理因素两个分量表构成。行为表现分置表包括主动性、行为策略和坚持性三个子量表,心理因素分量表包括能力、兴趣、目的、知识价值观四个子量表。测题分析和测验分析的结果表明此量表具有较高的信度和效度,能用于鉴别初中生学业成就动机的水平。 相似文献
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在中国传统文化中,端蒙养、重家教的古代家训,是颇具特色的一项重要内容。其思想内涵之丰富多采、表现形式之灵活多样、影响作用之深刻久远,是世界各国文化史上所仅见的。 20世纪80年代以来,一些学者在挖掘整理传统家训方面做了大量的工作。徐少锦、陈延斌二位教授继主编《中国历代家训大观》(上、下册,中国广播电视出版社1993年出 相似文献
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本文通过对史料的分析,提出所谓曹溪本<六祖坛经>的编定者很可能是晚唐时期文人陈琡.从中唐至宋代的大量文献证明,曹溪本<六祖坛经>与道家、道教思想有密切关系,这就为以"洪州禅"为代表的南宗禅的道家化提供了新的证据,从而也可以清楚地看到中国宗教发展中"三教合一"思潮确实是一个不以人的主观意志为转移的历史趋势. 相似文献
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自从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来,该《歌》得到了广泛传播,为众多内丹修炼者和气功爱好者所熟知。笔者曾撰文指出,前贤关于《灵源大道歌》不见于明《道藏》的说法,与事实不符。明《正统道藏》所收董漌醇编《群仙要语纂集》卷下载有《文逸曹仙姑大道歌》,内容与陈撄宁先生所注解的《灵源大道歌》完全一致, 相似文献
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学术界对一代仙学大师陈撄宁的研究有失公允。近代以来,由于列强入侵和西学东渐的冲击,中华文化经受了剧烈的文化阵痛,应对西方文化的挑战,应该说中国传统的儒、释、道三教传统文化都顺时而化,站在"卫道"的立场上,开始对其传统文化进行革故鼎新的现代转型工作,出现了"新儒学"、"新佛学""新道学",作为道教界最为杰出的代表人物和理论大师,陈撄宁在中国文化史上的地位不容低估,从三教文化现代转型的视野来审察,他与一代新儒学大师冯友兰和新佛学大师太虚在中国文化史上的地位于诸多方面都有着可比性。 相似文献
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显微神经外科技术治疗脑胶质瘤的效价分析 总被引:1,自引:0,他引:1
为了探讨应用显微神经外科手术技术治疗神经胶质瘤的疗效评估,将240例脑胶质瘤患者随机分为显微外科手术组和常规手术对照组各120例,比较两组患者并发症发生率、病残/死率、平均住院天数、平均住院花费以及平均恢复工作时间的差异。结果显示,应用显微神经外科手术技术治疗脑胶质瘤具有并发症少,病残率低,疗程短,住院花费少等特点,明显提高生存质量,具有显著的社会学意义。 相似文献
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一天忙碌奔波之后,我总会找点时间静静地坐下来,翻翻林清玄的散文,读读北岛的诗,听听柴可夫斯基的交响乐。于是,晃晃悠悠,日子也就这么悠闲而匆匆地过去了。有一次,一个朋友偶然来访,见到我尚有这般雅兴,顿时一脸的迷惑:“天啊,你的生活竟然如此悠闲,而我总觉得每天的时间不够用,柴米油盐,吃喝玩睡,天天如此,又烦又累。” 相似文献