贪财是万恶之根

“基督徒的金钱观”的讨论在今年第4期刊出后受到大家的欢迎,本期再发表两篇文章进行讨论。但愿对金钱问题的讨论,能帮助我们在今天的时代中树立正确的金钱观,处理好现实生活中这一重要问题。爱主爱人,荣神益人。下期专题讨论婚姻和家庭的文章,请注意。     

灵宝教会的“致富经”

教会如何处理好灵性建设与物质世界的关系？基督徒应当树立怎样的“金钱观”？这些问题一直是中国基督教神学界争论的焦点。河南省灵宝市基督教两会旗帜鲜明地引导并鼓励信徒勤劳致富,在教会中大念“致富经”,以实际行动对致富问题作了明确的阐释,引起了河南省基督教两会的关注,社会各界对此也给予了高度的称赞。     

保罗“三怕”

物质世界，人们离不开金钱，无论是教会事奉，还是个人生活，在很大程度上都受到金钱的支配，这是无须否认的。但是如何对待金钱，树立一个什么样的“金钱观”，却直接关乎着事奉的成功和失败。     

两种不同的金钱观

每个人都有自己的人生哲理,不同的人生观,对金钱的态度也不相同。金钱有其自身的价值。但是放在不同人的手里,它的作用也迥然不同。金钱在有的人手里,成为增添生命光彩的勋章,而在有的人手里,却成为其灵魂的腐蚀剂。由此可见,树立正确的金钱观是多么的重要! 如果一个人的价值观把“金钱至上”     

他们吃亏么?

对于钱,是个热门话题,尤其在目前发展市场经济的形势下,我们应当树立正确的金钱观,处理好信仰与生活上的具体问题。但有些主内弟兄姊妹,对钱与主的轻重关系,也未必已弄清楚,以致不能有美好的见证。人的立足点只看到钱,认为有了钱就有一切,神的立足点是生命,     

心理学分析框架下的货币

长久以来,经济学文本中的货币是中性的、非人格化的物质交换工具,本文试图走出经济学的话语系统,从心理分析的崭新视角展示货币所具有深刻的社会性和丰富的人格色彩。文中着重探讨了货币作为复杂的心理交换工具时所具有的丰厚本质内涵,剖析了金钱观的精神心理起源,挖掘了货币所具有的图腾效应、禁忌色彩和丰富的象征意义。     

基督徒的金钱观

世间人对钱财的贪恋,已到“欲心难厌如溪壑”的程度。贪财的人“陷在迷惑、落在网罗”,“沉在败坏和灭亡中”,“用许多愁苦把自己刺透了”,给社会带来多少触目惊心的犯罪腐败:贪污、受贿、出卖色相肉体、抢劫害命……神的儿女——基督徒该建立什么样的金钱观?主在圣经中是如何教导我们的?     

利令智昏——读《贪猴的悲剧》

猴子,在人们印象中是一种很灵巧的动物,殊不知它有一种很蠢的习性,就是死活不肯放弃已经抓到手的食物。这固执的贪性使精灵的猴子在危险来临时变得很愚拙,造成了它的悲剧。摸透猴子这一习性的猎人,就在木箱内装入猴子喜食的坚果,箱板上旋开小孔,孔的大小仅够猴爪伸进去,但握住坚果,猴拳就拔不出来了。就这样,猴子悲哀地成为猎人的猎物。 这是一个介绍动物习性的小故事,很有趣的,但这小故事很容易让人联想起人类生活中发生的类似事情,那些事情就不那么有趣了,而是令人慨叹,发人深省了。由于和猴子同样的贪心,人们屡屡成为骗…     

基督徒的金钱观——认识金钱之管见

有史以来,金钱被人们称之为“万能”之物。确实,人生世上数十个寒暑,许多人把追求金钱作为人生的唯一目标,一切向钱看,认为只要有了钱,就没有办不成的事。俗话说:“有钱能使鬼推磨”,和“有钱大三辈, 无钱是崽辈”,形象地说明了金钱“万能”的意义,又说:“无钱难倒英雄汉”,人在穷困潦倒的时候,若得不到别人的帮助,则其处境艰难可想而知,在世间你若是想作成一件事,无论大小,如果没有钱,实在是寸步难行。人人都想要有一个幸福的人生,没有金钱又如何能谈得上幸福呢?有人认为只有拥有大量金钱才能过上幸福