图文报道

在植树节来临之际,郑州伊斯兰教经学院常务副院长李新亮,副院长马树志、金慧意带领全体教职员工于2月29日至3月5日进行了为期一周的"爱我校园,义务植树"活动。     

地域文化视角下的地铁空间艺术研究——以广州地铁空间为例

地铁空间有效延伸了地上空间,发展了地下空间,在整个城市空间设计中,占据着重要的地位。在地域文化视角下的地铁空间艺术,应遵循可持续发展理念,彰显城市设计的人文关怀,展现整个城市的地域风貌。地域文化应紧密结合城市地铁公共空间,通过地铁公共艺术,对城市精神进行更好的传递。有机融合地域文化和城市地铁空间艺术,既可满足不同人群的审美和使用需求,又可打造具有特色的地铁城市。以广州地铁空间为例,基于地域文化视角,通过研究地铁空间艺术,以在地铁空间中更好地传承和发展地域文化,提高设计师对地铁空间艺术地域性设计的重视程度。     

“全城吃面”,爱不止息

[新华网]去年初,“一碗面温暖一座城”的故事曾感动了无数人.在郑州开面馆的李刚在网上发帖求助,他不幸患上骨癌急需手术,但家庭条件不好,还有一个不到3岁的女儿,希望网友们外出吃饭时能到他家的面馆去,这样妻子就能多赚一点钱.该帖发出后迅速被转发,引发郑州“全城吃面”.今年中秋前一天,李刚走了,按照生前遗愿,他把眼角膜捐献给了需要的人,把爱继续传递.     

有座不坐 并非自卑

正[中国经济网]近日多家媒体报道,重庆地铁车厢内一位农民工缩在车厢角落,坐在自己的胶桶上,明明有空位却不坐,网友纷纷感到心酸、表示同情,认为农民工兄弟不必自卑,"累了就坐吧"。然而后来事件又有转折,当记者采访这位农民工,问及是否因为自卑而不坐时,他说:"我们靠自己力气挣钱,有啥子不好意思的。只是不想弄脏别人衣服,害别人麻烦。"     

卢道士和郑州卢医庙肥儿丸北大核心SSCI

清同治年间,登封中岳庙道士卢本固（1831—1929）云游四方,最后栖居于郑州卢医庙中。卢医庙在郑州商代古城西南,因庙中供奉着神医扁鹊而得名。扁鹊（前407—前310）名秦越人,渤海郡莫（今河北任丘）人,他学医长于桑君,周游列国为民治病,因家在卢国（今山东长清一带）,故称卢医。     

地域文化融合视角下郑州地铁公共空间设计研究

现如今，地铁公共空间已经成为地域文化的展示窗口之一，已从一种单一的等候空间转变成了一种文化综合展示空间，是城市地域文脉、城市文化和民族精神的象征。从地域文化融合的角度对现代地铁公共空间环境进行分析，并从地域文化激活地铁公共空间的多维营造视角，提出合理的设计原则和融合方法，以期彰显城市的地域文化，展现民族自信。     

地铁驾驶员职业人格特征模型的建构

采用经典的卡特尔16PF人格特征测验,对298名来自上海和广州的地铁驾驶员进行职业人格特征研究。研究结果发现,与全国成人常模比较,地铁驾驶员具有行业独特的职业人格特征。进一步运用因子分析技术发现,我国地铁驾驶员的职业人格特征主要由自制性、支配性、自立性、现实理智、社会智能五个因素构成,它们解释了总变异的60.162%。这一结果基本建构了我国地铁驾驶员的职业人格特征模型,可以为选拔和评价地铁驾驶员提供科学的参考。     

城市文化在地铁公共空间中的应用

地铁作为我们日常出行的公共交通工具，不仅为人们提供了便利的条件，更体现了一座城市的经济水平。随着城市现代化建设的进程不断加快，人们更加注重城市文化在城市公共空间中的体现。地铁公共空间作为城市文化的载体，需要充分彰显城市特色，展示城市形象，更好地传播城市文化。梳理相关文献，深入挖掘城市文化，增强城市文化的可利用性，在此基础上提升地铁内的乘车环境，提高地铁公共空间的利用效率。     

第9次日本临济宗相国寺国泰寺派访中团来访

本刊讯以国泰寺派管长泽大道为团长、相国寺派大通院住持田中芳州为副团长的第９次日本临济宗相国寺国泰寺派访中团一行２０人，于９月９日至１６日来我国访问，先后参访了河南郑州、开封，河北邯郸、石家庄，天津蓟县和北京等地，受到各地佛协的热情接待。国泰寺派为日本临济宗十四派之一。泽大道管长曾留学我国北京大学，精通中文。他发愿遍访禅宗历史上的著名道场，到今年已是第９次组团来访。他们每次来访前，都要查阅大量中日史料，考证禅宗史迹位置，然后不避道路艰险，不畏长途跋涉，专程前往参拜。此次访中团一行参访了大相国寺、临…     

地铁里的蝴蝶

高峰段的地铁里，人与人之间近乎没有距离。陌生人在同一个空间，做着亲密而沉默的比邻。我们的躯体紧恰相依，这并不阻碍我们的头脑在各自的世界里驰骋。每个人都在以最快的速度前进，每个人却并无感觉自己的前进。我们只是低头、垂目、听MP3、读报纸或者眼望前方，目光呆滞。