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中华民族伦理传统再辨识

任何一个民族都具有自己特定的伦理文化传统 ,问题在于如何辨识和确认这种传统。伦理道德不过是人类应对现实生存中遭遇的人—天、人—己、义—利诸矛盾的对策选择以及由此生发的思想原则、价值追求和行为习惯。以此为据 ,我们可以用《尚书》中的六个字来概括中华民族的伦理传统 ,即“正德”、“利用”、“厚生”。     

试题难度的事前认知任务分析

试题的难度常常用试题的通过率来表示,这种事后检验的方法虽然简单易行,其数量指标严格确定,但是对考生水平相当敏感,也不能在试题设计中起到主导作用.本研究根据认知任务分析的基本原则,设计了对试题难度进行事前评定的框架和严格的实施程序,并以高等数学试题为分析对象进行了检验.根据数学试题的特点,设定了要素数量、要素辨识难度、原理数量、原理辨识难度和认知负荷等指标.结果显示,各试题事前难度值与其通过率之间存在极其显著的相关.评定指标之间、评定者之间也存在极其显著的一致性,说明本研究的事前评定方法具有充分的效度和信度.     

高淳道教神像画中两组道教神祗身份辨识北大核心SSCI

江苏省南京市高淳博物馆藏有339幅道教神像画,规模庞大,神祗构制丰富,是目前学界解读宋元至明清以来长江中下游道教神祗信奉情况的重要资料。2006年,高淳县文化局将这些画精心编辑成《明清道教神像画》画册,由南京出版社出版,在弘扬和保护这份珍贵的文化遗产方面做出了很大的贡献。但鉴于道教图像的复杂性,对高淳所藏道教神像画中部分神祗的识读存在着一定的困难,其命名尚有可以推敲的余地。今择取两组神祗进行探讨。     

UFO和声称的绑架事件调查(一)--UFO溯源

关于UFO的话题在西方国家已经逐渐被淡忘,但在我国却仍被许多人津津乐道。前不久在大连召开的世界UFO大会上,就有人号称能够提供外星人存在的确凿证据,并据他们说,UFO在中国的组织成员已经达5000之众,相信的人超过1000万人,且以青少年居多。我们编辑本文并不是要与他们争辩,而是把一些权威的研究、调查结果的真实情况告诉公众,以提高大众的辨识能力。本刊将陆续刊登书中关于UFO的一些调查。     

藏密救“六道”观音像的辨识——兼谈水月观音像的产生

本文以印度造像为原型,系统考察了藏密观音形象的变化。认为,“香王菩萨”图像为早出,图像功能是持咒供养像。“空行观音”为晚出,图像功能为持咒成就法观想像。同时流行的持花思维相观音,是如意轮观音,其样式影响到汉地水月观音的形成。因此,汉地及日本流行的“水月观音”是综合上述造像功能和样式而创立的变体。另外,据胎藏曼陀罗记,跏趺坐、持花施无畏印(或与愿印)者,是水菩萨。《图像钞》卷七误将如意轮观音作为水菩萨的一个身形。