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1.
正据《华西都市报》报道:1月13日下午,成都武侯华兴派出所接到群众举报,说有人在大街上卖小孩。民警立刻前往,一对男女正在沿街"兜售"自己4个月大的亲生儿子,明码标价"一万八千元"。经初步调查,男女两人是夫妻关系,且为婴儿的亲生父母。丈夫解释自己的所作所为纯属迫不得已,这么做也是为了给儿子找一个更好的人家。丈夫因涉嫌拐卖人口罪已被刑拘。看到这样的新闻,读者肯定也很震惊。常言道,虎毒不食子,可是这对父母竟然这样不负责任,为了获取钱财竟将自己的亲生儿子"兜售"。  相似文献   
2.
早期道教神仙女青考   总被引:2,自引:0,他引:2  
查遍中国大陆出版的道教辞典,没有一部为女青专立一个词条的。但是,在我国出土的古代文献买地券、镇墓文中却经常可以看到女青的名字。今天的研究者也是从这两种出土文献中了解到早期道教(天师道)还有这么一个重要神仙的。买地券、镇墓文是东汉中后期出现的具有鲜明道教文化特征的随葬文字材料,主要内容是为死者买阴间宅地一处,要求幽冥各级官吏不要侵害死者灵魂,阴阳殊界,死者鬼魂也不要回到人间作祟,复连生者。①东汉魏晋的买地券、镇墓文都是以“如律令”结尾,到南北朝时期,有些券文的结尾变成了“如太上老君地下女青律令”。现在可见到…  相似文献   
3.
苏康 《天风》1996,(4):25-26
安徽省颖上县红星乡大谢村小何庄农民吴扬明(男,50岁),因打着宗教旗号,非法建立“被立王”邪教组织,自立为“王”,以“神”自居,大肆进行奸污妇女、诈骗教徒“奉献”  相似文献   
4.
林玉解 《天风》2016,(6):34-35
今天,互联网普遍覆盖了基督徒的生活圈。很多基督徒往往动一动手指,在手机或电脑上就可以听到世界上著名布道家或是著名牧师的讲道。那我们还有必要到教堂去参加聚会吗?  相似文献   
5.
最近,国内一些思维极端化的人,利用互联网大肆传播西方霸权主义极右势力妖魔化伊斯兰教、侮辱穆斯林的图片、消息和文章,表面上打着反对极端主义和恐怖主义的旗帜,实质上却把仇恨矛头集中指向整个伊斯兰教和穆斯林。他们用极端敌对的言词,称伊斯兰教为“绿教”,鼓吹“绿色威胁论”,否定它是和平的宗教,把恐怖主义造成平民死伤的罪过转嫁在穆斯林头上,鼓吹与“伊斯兰法西斯恐怖主义”作战。  相似文献   
6.
医疗美容致害行为是指医疗美容的从业者实施的致使被美容对象生命权或健康权受到侵害的行为.医疗美容的行为主体可以分为合法主体和非法主体.合法主体的医务人员在医疗美客过程中,严重不负责任,造成就诊人死亡或者严重损害就诊人身体健康的,应认定为医疗事故罪.对于非法主体实施的情节严重的医疗美容致害行为,除放任结果发生的情形,应以非法行医罪定罪量刑.  相似文献   
7.
小芳 《天风》1995,(8):3-4
经文:诗30:4;诗135:1-3 我的心哪。要赞美耶和华。在每一次病愈之时,在每一次软弱得以刚强之际,在经过漫漫的长夜迎来光明的时刻,我们要赞美全能的上帝,因为赞美胜过祭祀。我们的赞美好像那高山上的花朵。在至高处达到神的面前,使上帝因着我们的侍奉而得到满足。我们自己也实在需要赞美,这是操练我们的爱心和敬虔的功课。我们在什么事上赞美上帝,我们在什么事上就得以坚固。虔诚的赞美好像那黎明的第一缕晨曦,划破了我们心里的暗昧,好叫我们的心晓得追求圣洁是多么宝贵,因为只有圣洁的心,才能常常发出赞美。  相似文献   
8.
王广发 《天风》1997,(11):14-15
《天风》1980年开始复刊以来,成为抚顺市迎宾路教会的重要学习渠道。 一、教会重视发行 每年从10月初开始,两会主任何荣海同工,都是利用各种聚会的会后,向信徒动员订购《天风》。由于领导重视《天风》发行工作,在这个教会,从领导班子、圣工人员、各堂点负责人、教牧人员、义工传道员等都是人手一份。订购份数。  相似文献   
9.
李莉 《天风》2003,(6):12-13
现实生活中,我们的生命如何成长,如何才算长大成人,生命长大的目标又是什么? 以弗所书是保罗被囚罗马时写的一封书信,他的目的是盼望受书人能够在信心、爱心、智慧和神的话语方面不断长进,并且殷切期望信徒们能够活出与耶稣基督的恩相称的生活,保守圣灵所赐合而为一的心。圣经真理的启示,不但给那个时代的信徒,也同样给今天我们的弟兄姊妹。信徒蒙召得救后,一个重要的方面,就是  相似文献   
10.
<正>对空间形式的追求是现代小说的一个重要品格。约瑟夫·弗兰克等理论家先后总结出了多种实现空间化的手段,其中最重要的是"并置"。芥川龙之介的小说《竹林中》即是通过"众声并置"的方式来实现小说的空间化,小说的张力由此产生,给文本留下了无限阐释的空间。但是,空间化小说并没有完全消除时间的因素,而是使时间显得不重要,让其不构成推动力。  相似文献   
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