身教胜于言教

1953年的一个下午，记者们和市政官员们都云集在芝加哥火车站。他们正在迎接的人是1952年诺贝尔和平奖获得者。火车到站几分钟后，一个身材高大，约高1．93米，长着一头浓密的头发并且蓄着大胡子的男人从车厢里走了出来。照相机的闪光灯频频闪烁，市政官员们伸着手向他走去，社会各界人士都开始对他说着诸如“能够前来迎接他是多么荣幸”之类的话。     

结缘普净莲社记

正是清明时节,返故里扫墓者甚多,从上海买票到浙江上虞不仅要排长队,三天后的票也很难买到。我们好不容易购得两张站票,已很满足,忽然售票员叫住我们,又换给两张坐票,我们真是喜出望外,暗想这是我们的因缘。这次我们千里迢迢,是应朋友之邀,征得普净莲社的住持释智正法师的首肯,从北京来到莲社。确是“清明时节雨纷纷,”汽车到达蒿坝镇时,下起雨来,且越下越大,我们举目看到邮局,就进去想打个电话与莲社联系。女工作人员热情地很快接通电话,说山上马上有人下来接,询问电话费多少？说不用了,他们与莲社有很好关系。这令人惊…     

身教与言教

<正>一、身教与言教的内涵自古以来,教育都是人类文明传承的重要途径,尤其在现今知识化、信息化、全球化的时代,从个人的生存到国家的发展都要倚重于教育。正如常言所说:"百年大计,教育为本。"因此,关于教育的问题,很值得我们深入思考和研究。"教育"一词较早见于《孟子·尽心上》:"得天下英     

为父之心

有了儿女,这才“升职”当上了父亲。儿女是父亲的喜悦和荣耀,是上帝赐给父亲的礼物。圣经说：“儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗127：3）有了儿女之后,你就是父亲了,但是不是一个好父亲,如何做一个好父亲,则是每一个为人父、尽父职的人都要不断思考的问题。     

试析《不真空论》中的“名实无当”思想

僧肇在《不真空论》中以两段文字集中讨论了"名实无当"的思想,依据五家注疏对之进行分析和对比,并联系相关原文试析"名实无当"的论证方式和提出目的。     

冬季布道会侧记

为了把新时期的教会办好,适应信徒日益增多和灵命的需要,经新沂市基督教三自常委会研究,征求各堂点教务组意见后,于1993年11月8日至25日在全市举行了冬季布道会。 这次布道会的特点,是新沂基督教有史以来第一次“大兵团作战”。