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近日,国家宗教事务局和财政部联合制定的《宗教活动场所财务管理办法》(以下简称“《办法》”)正式公布,将于2022年6月1日起施行,2010年国家宗教事务局公布的《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》同时废止。该项行政规章共十章五十五条,从宗教发展规律和宗教中国化与宗教工作法治化的实际需要出发,系统总结了《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》实施十多年来的创新经验。 相似文献
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社会规范的跨文化比较 总被引:4,自引:0,他引:4
对中、日、美三国的社会规范进行了比较研究。被试为北京1434人,大阪608人,洛杉矶1409人。在3方共同研讨基础上编制了统一的调查问卷,共67个项目。采用SPSS 10.0软件对结果进行了多元统计、解析。结果表明:(1)三国国民的社会规范的基本维度是一致的,包括伦理道德、价值取向、法律规章和社会习俗4个维度。其中,伦理道德和价值取向组成内控规范,法律规章和社会习俗组成外控规范。(2)中日两国的社会规范都是以内控规范为主,外控规范为辅。中国人在内控规范中,以伦理道德为主,价值取向为次;在外控规范中,法律规章为主,社会习俗为辅。而日本人的内控规范中却以价值取向为主,伦理道德为辅。(3)美国人的社会规范以外控为主,内控为辅。在外控的两大维度中,法律规章为主,社会习俗为次;在内控规范中,以价值取向为主,伦理道德为辅。尽管三国之间有着相同的规范维度,但组成各规范维度的具体规范,既有超越特定文化的共同规范,又存在着依存于特定文化的特殊规范。社会规范的文化差异是导致管理冲突的根本原因。 相似文献
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在2008年1月9日至13日举行的中国基督教第八次代表会议的前夕,上届(即全国三自第七届、全国基协第五届)常委会第六次(联席)会议,一致通过了<中国基督教教会规章>(以下简称<规章>)新的修改稿,全文已在<天风>2008年2月下半月刊登出.这是自1996年<规章>实行以来,第一次进行较大的修订,具有重要意义. 相似文献
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2017年6月,国务院《宗教事务条例》(以下简称《条例》)修订通过,并于2018年2月1日起施行,对宗教工作提出了新的要求。新形势下,各地存在着宗教事务方面的地方性法规、政府规章与新修订《条例》不适应、不协调、不一致的情形。 相似文献
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阳春三月,地处华夏东南的闽水榕城,一派勃勃生机。全国基督教第五届农村工作委员会的委员、特邀及列席人员20人聚集在福建连江,参加了3月12—18日在该县的玉山村召开的农村工作委员会第三次全委扩大会议。 相似文献
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易亨明的恶行,骇人听闻。谁也未曾料到,一个向花季少女施暴的禽兽竟是重庆市垫江县的三自主任。法网恢恢,疏而不漏.易亨明终究要被公正的法律严惩.但此案留给我们的启示却是深刻的。近年来,全国两会制定的"中国基督教教会规章".其目的很明确,是为了使主的教会健康成长:按圣经教导凡事都要规规矩矩地按若次序行。然而,易亨明一案却让我们看到,"教会规章"未能阻止像易这样"劣迹"的人,轻而易举攫取教会的权力,尽管当地教会一些信徒早已对易的行为提出异议,包括重庆市两会一些牧长亦在易等问题上,多次提醒教会要懊而又慎,然而,规章如同一纸空文,牧长、弟兄姊妹为纯结教会所付的代价,没起作用;相反易这类混入教会的败类却能有恃无恐,胆大妄为. 我们不禁要问,是什么原因造成这种有章不循,违章不改的情况?关键在于我们放松了对教会规章执行的力度,使得易这样的人趁虚而入,使我们亏对了弟兄姊妹,亏欠了神的荣耀。无独有偶,前些时候原金陵协和神学院牧师余成坤,因镖唱被当地公安干奋当场抓获,事发后其还辩称系被迫云云,此言实在荒唐,不管是被迫,还是自愿的,镖唱的事实毋庸置疑,闻悉此事后,浙江省基督教两会,金陵协和神学院分别予以革除牧师、除名等惩治,从中我们也发现像易亨明、余成坤这类人,有一个共同点,即常以'.属灵","爱心关怀'.等姿态掩盖其污秽肮脏的灵魂,带着假属灵面具迷惑众人。话说回来.尽管易亨明、余成坤在教会中属个别现象,但严重影响到教会名声和形象,对此.我们必须防微杜渐,在中国教会制度建设、组织建设、人才建设等诸方面,加强对教牧人员素质、品德的塑造和培养,真正使我们的监督能行之有效,保障中国教会健康发展。古人云多行不义必自毙。巧妙的伪装,遮盖不了恶行:法律是公正的,信徒们的眼睛也是雪亮的。我们通过易亨明一案明白上帝是公义的,无论是谁,只要触犯法律,必受惩罚。2002年3月2日下午3:00左右,在重庆市垫江县城东门新建路136号附近摆香烟摊主江艳发现,失踪达5年的邻居陈英(化名)一个人在街上恍恍J德惚的地行走,就急忙告诉在不远处卖菜的陈英父亲陈世全……至此,一起长达10年被奸污、5年被囚禁的少女失踪案终于告破,公安机关立案侦查,将犯罪嫌疑人、原重庆市垫江县基督教三自爱国运动委员会主任易亨明刑事拘留。本刊记者于2002年3月25日获悉此事后,第二天即赴山城重庆追踪报道此事的真相。 相似文献
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