洛阳市佛教协会召开第五次代表会议

本刊讯2012年12月14日,河南省洛阳市佛教协会第五次代表会议在洛阳小浪底宾馆召开,来自洛阳市46个佛教活动场所的63名佛教代表出席会议。会议审议通过了由印乐法师代表洛阳市佛教协会第四届理事会所做的工作报告,表决通过了关于修改《洛阳市佛教协会章程》的说明。印乐法师当选为会长,延武法师、印俊法师、园慈法师、恒乾法师、恒白法师当选为副会长,胡轩岩为秘书长。     

教条悖论：行为心理学家的新挑战

在各种专业或私人情境中, 人们经常需要整合不同的意见来判断某一观点的对错。当观点的形式类似于将多个论点组合而成的逻辑公式(使用“且”、“或”等逻辑连接词)时, 容易产生教条悖论(doctrinal paradox)。即, 虽然整体意见支持该观点是正确的(或错误的), 但是分析这些整体意见中所包含的各个论点, 却会得到相反的结论。教条悖论是判断整合研究中关注的重要问题, 已在各科学领域引发大量的规范性研究。行为心理学家需在这个重要问题上开展系统研究。本文简要介绍了教条悖论及其过往研究, 总结已有的行为数据, 并指出未来行为研究的方向和视角。     

幽默广告诉求及其传播效

幽默是广告中最常见的诉求方式之一。通过综合分析现有相关研究,发现：(1)幽默诉求在吸引受众注意、增强对广告及其品牌的偏好度上存在优势,但对广告品牌信息的加工是否存在促进或妨碍作用则尚未获得较为统一的结论;(2)该诉求的传播效果明显受到产品类型和卷入度、受众的幽默和认知需求、性别、文化差异、已有的品牌态度以及幽默的类型和相关性等诸多因素的影响。同时,目前尚存在对广告环境因素、传播的整体过程研究不足及理论总结不力等问题     

那个绿灯，没有人通过

一年前，母亲得了脑溢血，到医院做了手术。手术虽然比较成功，但是母亲出院后依然大小便不能自理，不能走路，无法照顾自己的生活。     

(愅)家人“哈戎”仪式的通过阈限与象征意义

仪式是一个极其复杂且具有象征性的文化系统,这一文化系统在特殊语境中蕴含了丰富的象征意义.象征人类学家范根内普和特纳分别创立了仪式过程理论,认为仪式的过程具有“分离、过渡、聚合”或“前阈限、阈限、后阈限”三个阶段,每个阶段都有着特殊的象征意涵,并在仪式展演的动态过程中得以呈现和表达.(愅)家人的“哈戎”仪式是一个大型的民间宗教祭仪,这一仪式过程具有独特的文化意义.本文立足于象征人类学的视野,运用仪式过程理论和宗教人类学的相关理论知识,就(愅)家人“哈戎”仪式的通过阈限及其象征意义进行阐释.     

中国道教协会章程

<正>(2010年6月22日中国道教协会第八次全国代表会议通过)第一章总则第一条本会定名:中国道教协会。英文译名:CHINESE TAOIST ASSOCIATION。英文缩写:C.T.A.。第二条本会是全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织。第三条本会宗旨:团结、带领全国道教徒爱国爱教,拥护中国共产党的领导和社会主义制度,     

中国天主教爱国会章程

第一章总则第一条本会定名为中国天主教爱国会(英文译名为:Chinese Catholic Patriotic Association。英文缩写为:CCPA),与中国天主教主教团合称为中国天主教一会一团。第二条本会是由全国天主教神长教友自愿结成的爱国爱教的群众团体。第三条本会宗旨为:团结、带领全国天主教神长教友,拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵守国家宪法、法律、法规和政策;高举爱国爱教旗帜,在政治、经济和教会事务上坚持独立自主自办原则,维护国家主权和教会事务自主权,与社会主义社会相适应     

中国天主教主教团章程

第一章总则第一条本团定名为中国天主教主教团(英文译名为:Bishops’Conferenceof Catholic Churchin China。英文缩写为:BCCCC),与中国天主教爱国会合称为中国天主教一会一团。第二条本团为中国天主教的全国性教务领导机构。第三条本团宗旨为:以圣经和圣传为依据,本着至一、至圣、至公,从宗徒传下来的圣而公教会的传统和梵二大公会议精神,维护信德宝库,藉圣神赐予