简讯一束

▲5月19日,由浙江宁波市佛教协会主办的讲经法会在市佛教居士林隆重举行,宁波市暨各县(市)区佛教协会有关负责人和信教群众千余人参加     

蒙元文化在现代室内设计中的创新应用

文化与设计密不可分,蒙元文化作为中华民族文化的重要组成部分与中华大地各个民族文化相互交流、碰撞、融合。在多种文化交融过程中,作为在少数民族地区生活的我们必须保护好我们的文化标志。通过分析内蒙古地区一些民族性建筑空间来阐释蒙元文化在室内设计中应用的重要性以及应用的方法。     

北京回族穆斯林牛羊行

北京的牛羊行是回族穆斯林经营的传统行业,早在明代,宣武门外就有众多的穆斯林以屠宰牛羊为业。明末张萱著《西园闻见录》(卷96)载:“宣武门外,多回夷聚居,以宰牛为业。巡按杨御史回知,榜禁之,众皆鼓噪,时申文定公(时行)     

中国佛教代表团赴蒙古出席“北传佛教与环境保护大会”

本刊讯6月19日至24日,应世界宗教和环境保护联合基金会(ARC)的邀请,以中国佛教协会副会长、北京雍和宫住持加木样·图布丹活佛为团长、副秘书长陈文尧为秘书长的中国佛教代表团一行5人,参加了在蒙古国首都乌兰巴托举行的“北传佛教与环境保护大会”。6月23日上午10时,在会议开幕式之前半个小时,蒙古国当选总统、国会主席那木巴尔·恩赫巴亚尔在甘丹寺住持朝依坚措活佛的陪同下,在成吉思汗酒店的小会议厅单独会见了中国佛教代表团,并作了热情洋溢的讲话。他说:作为世界宗教和环境保护联合基金会的国际主席,作为蒙古国当选总统、国会主席,我…     

十一世班禅雍和宫礼佛并接见蒙古国佛教代表团

新华社北京6月2日电十一世班禅额尔德尼·确吉杰布2日在北京雍和宫举行佛事活动,接受了甘肃和青海两省藏传佛教30位活佛的朝拜,并接见了来中国访问的蒙古国佛教代表团。上午8时40分,庄严殊胜的雍和宫,祥光普照,法号齐鸣。来自我国甘肃省、青海省的活佛和远道而来的蒙古国藏传佛     

蒙古：教会成立全国第二个堂区提供社会及牧民服务

【天亚社：乌兰巴托讯】蒙古天主教会在首都设立了第二个堂区．加强牧民工作及对穷人和教外人服务。     

试论蒙古族哲学思想史的若干特点

蒙古族有没有自己独特的哲学思维和思想,有没有别具风格的哲学概念范畴和气派,有没有由这些思想和范畴构筑的体系,这是研究蒙古族哲学思想史时不能不思考的重要课题,也是探索蒙哲史发展规律和特点时必须回答的根本问题。     

析蒙古诸王与藏传佛教备派的关系

藏传佛教是藏族的主要信仰,其内部宗派林立。蒙元时期,出于对藏传佛教的政治需要。诸王与各派之间建立了供养关系,其关系的建立与实质对蒙元帝国产生了深刻影响,并最终导致了蒙元帝国宗教政策的变化。     

蒙古、越南、老挝、柬埔寨20世纪的佛教研究

本世纪上半叶,蒙古国取得革命成功以后,佛教基本上退出了历史舞台,无神论信仰是社会思想的主流。下半叶后,蒙古国的社会随着前苏联的解体,佛教的活动开始恢复,佛教的研究也随之开展。H&;#183;珠格德尔院士对蒙古佛教哲学进行了研究,他将佛教哲学在蒙古的传播和发展分为二个阶段。第一个阶段是16-18世纪的注释阶段,代表人物有咱雅班弟达&;#183;罗布藏波尔莱(17世     

日本：全国司铎平均年龄六十岁

【天亚社·乌兰巴托讯】蒙古首都乌兰巴托附近一条久被遗忘的穷困村落，在教会的协助下，村民团结发展社区，他们最近更一起检视的成效。圣母圣心传教修女会玛利费·谢比尔（Marife Sebial）修女九八年在绍伍（小鸟）村开始社区发展计划。部分参与计划的村民最近首次聚首，检讨社区计划的成效。这位九五年到蒙古服务的菲律宾藉修女指称，计划旨在帮助村民以基督徒的价值发展成一个自力更生的社区。谢比尔修女八月十五日向天亚社说，廿三名村民最近聚首讨论有关社区的问题和期望，并对延续文化传统表示关注。参加者年龄在廿五至六十二岁之间…