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首先考察蒙古族和汉族大学生的自我构念特点,并在文化启动下探查自我构念启动对知觉加工的影响。研究发现:(1)内蒙古蒙古族大学生和汉族大学的自我构念表现为互依型倾向,更倾向整体优势知觉加工,蒙古国古大学生表现出独立型倾向,更倾向于局部优势知觉加工。(2)文化启动条件下,自我构念的即时变化影响知觉的加工,独立性自我构念启动下显示出局部加工优先,互依自我构念启动下显示出整体加工优先。该结果提示,不同文化语景的内蒙古和蒙古国的蒙古族个体的自我构念有着差别,文化的嵌入性可促使个体获得主流文化的自我构念,并对知觉过程有影响作用。 相似文献
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采用<青少年心理健康素质调查表·个性素质量表>,对内蒙古自治区1768名蒙古族中小学生进行了测查,目的是探讨蒙古族青少年个性素质发展特点.结果表明:(1)个性素质分量表在蒙古族青少年群体中测试具有较好的信度,总量表的a系数为0.872,分半信度系数为0.824;量表7个因子的模型结构得到了证实.(2)个性素质某些因素上存在显著性别差异,责任因素上女生非常显著高于男生,冒险、独立两个因素上男生显著高于女生.(3)在所有个性素质上,重点学校学生显著高于一般学校学生.(4)在内外倾、乐观-悲观、责任、耐挫折、独立5个因素上,城市和城镇来源的青少年显著高于农牧区来源的青少年.(5)蒙古族青少年个性素质发展在所有因子上均存在年级差异.随年级增高,内外倾、乐观-悲观、责任、耐挫折、独立因子上呈起伏上升趋势,意志和冒险因子上呈现下降趋势.所有因子均显示高中生之间没有显著差异. 相似文献
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呼喜江先生在学术氛围日益浮躁的今天,依然兢兢业业地教书育人,争取上好每一堂课,做好每一次范画,有时甚至牺牲自己的休息时间和学生沟通交谈。在三十多年的教学生涯中,先生通过实践掌握了一套熟练的美术教学方法。这些美术教学方法对当下的美术教育是十分实用的,具有一定的贡献。 相似文献
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蒙古族有没有自己独特的哲学思维和思想,有没有别具风格的哲学概念范畴和气派,有没有由这些思想和范畴构筑的体系,这是研究蒙古族哲学思想史时不能不思考的重要课题,也是探索蒙哲史发展规律和特点时必须回答的根本问题。 相似文献
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在中国五十六个民族中,蒙古族以能歌善舞著称。优秀的历史文化底蕴让蒙古族独具特色。其中比较出名的就属蒙古族民族舞蹈了。蒙古族舞蹈与其开阔明朗的生活环境背景离不开,或演绎多样马步,或展示矫健身姿,亦或是热情的摔跤舞等等,这一切个性风格的形成都是有一定特殊原因的。本文从蒙古族民间舞蹈的历史渊源、特色差异化、历史影响等着手,着重剖析蒙古族舞蹈的现实意义,从而为民间舞蹈的研究提供一定的理论依据。 相似文献
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定州清真寺的四个“全国第一”马生祥河北省定州清真寺,坐落在定州市的东西主干道中山中路西段与南北主干道清风路交会处。而在1343年前,定州尚无正式礼拜寺,仅有三间堂宇作礼拜用。到元至正年间,形成"回回之人遍天下,而此地尤多"的局面,故原礼拜殿已不敷使用... 相似文献
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蒙古族人民生活中的任何物品都与图形符号存在着或多或少的联系。新疆卫拉特蒙古族是一个靠天养畜、靠天生活的民族,其居住的自然环境和游牧经济决定了其必然崇尚自然、崇拜图腾。藏传佛教的传入严重影响了新疆蒙古族的宗教观念,从接受到吸收,后把藏传佛教的信仰与精神崇拜用艺术化的语言体现在生活中的方方面面。伊斯兰文化也在一定程度上影响着新疆蒙古族人民的审美意识,并在相互影响融合中形成了有别于其他地区蒙古族的独特的装饰艺术。 相似文献
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胡佩衡先生所处的时代正是近现代社会的变革时期。他在与友人的交往中,相互切磋画艺,交换作品,并倡导以传统功力及技法运用于写生之中,在对景写生中寻求山水画的创新。提出"用古法写生,由写生而创作"的艺术主张,且一生身体力行,坚持不懈。强调画家要有丰富的生活体验,要博览群书,提高自身的修养,否则画家一生只是一个画匠而已。由此他的山水画作品时时有新意,并受到当时齐白石等人的赞赏。 相似文献
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与汉族音乐相比,中国少数民族的传统音乐文化研究一直处于滞后的状态。有关中国少数民族传统音乐文化的研究,最早应当是始于20世纪50年代初期。自20世纪50年代以来,在政府的倡导下,在音乐学界人士的努力下,逐渐改变了上述的不平衡局面。 相似文献