畅如来出世之本怀作众生离苦之达道——莆田厂化寺佛经流通处一瞥

作为北京众多学佛小组中的一员，丹丹（昵称）这几天最高兴的事是一位师兄把一本印制精美、装帧上乘的宗喀巴大师的《菩提道次第广论》送她结缘。这本她早就想得到的法宝、同时也是北京无数学佛小组初学者的入门必读书，同其它很多学佛者心中的法宝一样，出自一个他们心中耳熟能详的地方——福建莆田广化寺佛经流通处。     

莆田教堂庆祝建堂八十周年

1995年10月29日,星期日,天色湛蓝,秋高气爽,莆田堂的弟兄姊妹们迎着初升的太阳,随着宏亮激昂的钟声,从四面八方赶赴圣堂,为建堂80周年,在圣日敬拜神时,献上一份虔诚感恩的心。圣堂钟楼顶上,十架高耸。     

见义勇为三英雄——莆田基督徒厦门获表彰

2011年6月24日深夜11时,福建省厦门市忠仑公园附近,行人凌小姐的包被抢,在厦门务工的莆田三兄弟张涵、张辉及刘元飞义无反顾追上去,扑倒了一名歹徒……其中的同伙趁三兄弟不备,掏出一把二三十厘米长的西瓜刀挥舞猛砍,三兄弟不幸被歹徒砍成重伤。张涵胸椎被砍成开放性骨折,双下肢失去知觉;张辉两只手臂手筋被砍断;刘元飞手臂被捅穿,手筋也断了……三兄弟见义勇为的英雄事迹不仅震撼了鹭岛,也感动了莆田家乡的教会和群众。     

中国特色的宗教建筑 福建基督教莆田堂北大核心CSSCI

位于福建莆田,始建于1915年,融中西建筑艺术风格为一体,屋顶采用中国传统的挑檐与翘角的造型,瓦屋面、门窗则采用哥特式造型。教堂既有中国宫殿式的古朴典稚之庄重,又有哥特式的雄伟宽敞之壮观,是福建省近现代代表性建筑之一。     

莆田广化寺释迦文佛石塔

释迦文佛塔位于福建莆田凤凰山南麓广化寺的东侧,又称广化寺塔。该塔建于南宋乾道元年(1165)之前,仿木构楼阁式石筑,八角五层空心,总高30.6米,1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。石塔创建年代不详,但据塔上第二层北门右门柱上“乾道改元清明日毫社张景醇挈家同登”字样看,该塔在南宋乾道元年(1165)就已建成,故创建年代最迟应在南宋乾道元年前。第一层塔室南壁的壁龛内壁上有自左至右竖刻楷书两行“舍利塔镇旧基”,可知此塔前身是一座不知建于何年的舍利塔。石塔坐西北朝东南,塔体均为花岗岩石,面层细凿,由须弥座和塔身组成。…     

妈祖文化在地方土特产包装中的应用——以莆田为例

妈祖文化是莆田最具特色的文化资源,莆田土特产包装设计风格应以妈祖文化为基础,从图形、色彩、文字、造型材料等方面提炼出具有地域文化特色的"视觉符号",再以浓烈的民俗情感为基调,让产品的包装以情动人、以情感人,使现代包装设计的理性思维里融入丰富的妈祖文化内涵和精神内涵,让莆田土特产包装具有一定的文化价值,这不仅能传承妈祖文化,还能促进和推动特产经济的发展,收到事半功倍的效果。     

莆田先天教现状初探

明清之际涌现了大量的民间教派,康雍年间,先天教1脱颖而出。光绪年间,先天教从福州传入莆田地区,民国时期是先天教在莆田发展的鼎盛之期。经过建国初期的"极左"冲击,莆田地区的先天教依然顽强蛰伏,并延续至今。现在,莆田地区的先天教有30多佛堂,基本上以女性的斋姑为主,仅个别佛堂还保留一些先天教的经典文献。面对社会文明程度的不断提高,女性就业和生存平台的多样化,弃婴渐少,先天教人才凋零后继乏人,关门的斋堂在在有之,其式微没落之势不言而喻。加上正统佛教的竞争,年轻的斋姑进入佛学院后纷纷皈依三宝,空门化是自称"佛堂"的先天教不可抗拒的未来。     

莆田金幢教现状初探

金幢教自创教之初就杂糅了儒、佛、道三教的思想,教义教理上外佛内道的特征显著;在信仰体系上,金幢教迎合了中国传统的多神崇拜观念,既崇拜本教的神明和创教祖师,又崇拜佛教和道教的某些神明;在组织结构上,与其他民间宗教有很大不同,祖堂和分堂的关系错综复杂,分堂往往具有相对独立性;在宗教仪式方面,金幢教的仪式种类十分丰富,外佛内儒的仪式过程相对繁复.目前莆田金幢教约有近180座佛堂,主要分布在沿海乡镇.在社会文化不断发展、物质文明不断提高的今天,金幢教也面临着教内分派传教、各自为政,佛堂首领及信徒年龄偏大、文化程度不高,吸收信徒越来越困难的问题.可以预见金幢教的传教脚步将日趋缓慢,但是还将在未来的很长一段时间内继续存在,其将与民间信仰结合越来越紧密.     

办好莆田教会之我见

"全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己"(弗4:16).教会就是蒙神选召,蒙主耶稣基督用宝血所救赎的会众.     

交流互鉴 中道圆融 第五届世界佛教论坛在福建莆田召开北大核心CSSCISSCI

2018年10月29日至30日,由中国佛教协会与中华宗教文化交流协会主办,福建组委会承办的第五届世界佛教论坛在福建莆田隆重召开。这是继前四届论坛之后又一次国际佛教盛会。论坛以“交流互鉴、中道圆融”为主题,来自55个国家和地区的干余名佛教界人士、专家学者和其他社会知名人士出席论坛。