呼你名,我心满圣宠

正~~     

纺锤树的悲哀

在南美洲干旱的荒漠里,有一种落叶乔木叫纺锤树,因为其树干中部有一个十分膨大的地方,样子就像织布用的纺锤,因此得名。这种树在当地还有一个有趣的名字,叫死不了。在荒漠里,如果称为死不了,那就说明它     

我的天主,你为何舍弃了我?

正~~     

毗邻大海的荒漠

在非洲纳米比亚很长的海岸线上,不是人们所熟悉的阳光、沙滩、海浪、仙人掌等优美的滨海风光,而是一方长达1600公里的纳米布大沙漠。形成了“一边是大海,一边是沙漠”的特殊景观。     

敬畏每一个生命

一只甲壳虫正在墙壁上迤逦而行。宽阔的墙壁与微小的甲壳虫,形成巨大的反差,这让我联想到一个人,独自跋涉在广褒无垠的荒漠中。 对于甲壳虫而言,光滑的墙壁比荒漠更可怕,每当甲壳虫辛辛苦苦爬到一定高度,它常会因为一个小小的失误而滑落至《起点,可是,它却没有掉转方向,而是选择再次向上,过不多久,它又会摔到起点,于是,它不得不再次从零开始。     

心中的那根刺

在自然条件极其恶劣的加利福尼亚荒凉干旱沙漠中,有一些生命周期极为短暂的植物种子正在等待萌发。对于任何一颗种子而言,能够生根发芽是种十分圆满的结果,按照一般人的想法,只要沙漠中偶尔飘下一点小雨,它们同样会利用这些珍贵的雨水抓住时机萌发的,然而事实恰恰相反。     

追求

我从小生长在一个几代都是基督徒的家庭中,但是,总以为我自己已经长大,总以为外面的世界很精彩,看着星星追着月亮,看着百川追求大海。常想:“我是不是也该追求什么?”于是,我把自己青春作盘缠,     

新疆行散记

“新疆,新疆,一块美丽的园地。有无数花木待栽,有无数园野待辟;主有应许,凡你脚踏之地,都为产业赐你……”这是新疆教会的创办人李开焕牧师所写一首圣诗的一部分。有多少忠心爱主的仆人离开家乡,来到了这片土地。主为他们成就了应许,他们像新疆无数勤劳的垦民一样,把一片片荒漠地变成了绿州,基督的福音在此向下扎根,向上生长。     

纺锤树的悲哀

在南美洲干旱的荒漠里，有一种落叶乔木叫纺锤树．因为其树干中部有一个十分膨大的地方，样子就像织布用的纺锤，因此得名。这种树在当地还有一个有趣的名字．叫“死不了”。在荒漠里，如果称为“无不了”，那就说明它必然有强大的蓄水功能。     

后现代话语和视野下的宗教问题——读《宗教》

1994年在意大利卡普里岛（Capri），德里达、瓦蒂莫等七位欧洲思想家讨论宗教问题时所展现的，乃是揭示形而上学宗教话语终结的后现代话语和视野。因为，形而上学话语，置身于宗教事情本身之外。不仅不能进入宗教本身，而且也离弃人本身。宗教一词的不确定性，显示宗教本身的动态性以及上帝作为“绝对他者”的隐身性。宗教回归不是回到不可能回去的原初，而是借悬置形而上学话语来开辟新的可能性。