良牧佳踪(一)——记平阳县内地会首位华人牧师杨作新

基督福音自1870年由内地会苏格兰籍传教士曹雅直牧师（George Stott）传自平阳。曹雅直牧师于清同治六年（1867年）10月间由宁波来温州传道,是近代史上第一位来温宣教的传教士,被当时温州民众称为＂独脚番人＂,经数年惨淡经营,苦于事工毫无进展。1870年爆发震惊中外的＂天津教案＂,影响波及全国,曹牧师在温的传教环境愈发恶劣,于是赴郊县平阳传扬福音。     

奇思妙想金点子

变形金刚风靡世界的奥秘变形金刚是美国一家玩具公司制造的，是全世界小朋友都喜爱的玩具。然而最初这家玩具公司制造出变形金刚时它的销售状况并不好，因此人们也不太知道这种玩具，更不知道怎么玩。后来商人动脑筋想出了一个点子：以变形金刚为主角编了一套动人的故事，这个故事的出发点就是既可以感动人又可以教大家玩这种玩具。故事刊出来后，变形金刚的销路大开。于是商人们又出资将故事拍成电影在电视上放映，受到了更多小朋友的青睐。后来这家公司又免费将影片赠送给日本电视台，一下子风靡了日本。不久变形金刚又在欧洲、美洲造成了…     

苏格兰启蒙思想与美国宪政生成关系简论

18世纪苏格兰启蒙思想在北美大陆传播,正值北美殖民地宣告独立和制定新宪法之时。当时苏格兰与北美殖民地同属大英帝国的"文化省份",这些思想与美国缔造者们所思考的问题存在不少相通之处。本文就哈奇森、里德、休谟、斯密等有代表性的苏格兰思想家的理论与美国早期宪政思想形成之间的关联试作探讨,兼及威瑟斯彭对美国教育所作的贡献。尽管苏格兰启蒙思想家们在某些问题上看法不尽一致,美国建国领袖们有时对某个思想家的评价也好恶相参,但可以肯定,苏格兰启蒙思想深深地影响了美国立国和制宪,是美国宪政多元政治思想的重要源流。     

1910年爱丁堡大会上的中国声音

<正>1910年6月14日至23日,来自全世界159个基督教宣教团体的1 200余名代表云集苏格兰爱丁堡举行普世宣教会议,史称1910爱丁堡大会。爱丁堡大会"标志着欧美基督教宣教活动进入了新纪元",因为大会认识到"各差会单独活动能够完成宣教使命的时代已经过去了",所有的教会、机构和宗派应当互相尊     

在中国基督教第六届全国会议上的讲话

各位: 我们非常高兴,第六届基督教全国会议在今天开幕。 我们许多同工同道,从全国各地聚集在北京,一起来商量我们教会的大事。     

港澳台海外教会新闻

美国各宗教派别领袖联合发起中东和平计划 美国32位各宗教派别领袖联合发起一项各宗教参与的中东和平行动的计划,分列十二个步骤,希望促成以、巴之间的互让、互信,达成中东和平。该计划提出的十二个紧急步骤中,包括终止暴行、积极施行停火,推动"中东和平路线图"等,希望巴勒斯坦方面采取行动解体暴力组织,希望以色列方面取消未核准的西岸迁徙区、冻结扩展的迁徙区,停建分隔以、巴间的围墙。参与这项行动的32位宗教领袖来自美国的基督教、天主教、伊斯兰教和犹太教。基督教方面包括信义会、长老会、圣公会、卫理公会、联合基督教会、基督会。天主教方面包括全美天主教会主席、华府和巴尔的摩教区的枢机主教。伊斯兰教方面的八位领袖包括美国两大伊斯兰教组织的负责人。犹太教则包括保守的重建拉比协会的领袖。     

善待他人

在英国的苏格兰,有一位贫苦农夫叫弗莱明,他心地善良,乐于助人.有一天,他在田里耕作时,忽然听到附近泥沼地里有人发出呼救声,他迅速跑到泥沼地,发现有个男孩掉进了粪坑,他急忙将男孩救起,使他脱离了生命的危险. 两天后,一位高雅的绅士驾着马车来到了弗莱明的农合,他说自己就是被救男孩的父亲,要以优厚的财礼报答农夫.农夫坚持不受.他说: "我不能因为救了你的小孩而接受报酬."正在推让之际,一个英俊少年突然从外走进屋来.绅士问:.这是你的儿子吗?"农夫点点头.绅士说:"那好,你既然救了我的儿子,请允许我把你的儿子带走,我要让他受到良好的教育,假如这个孩子也像他父亲一样善良,那么他将来一定会成为一位令你感到骄傲的人."鉴于绅士的诚意,农夫答应了他的提议.绅士非常讲信誉,不但把农夫的孩子送到学校读书,而且还供他到圣玛利医学院上学,直至毕业.     

理解苏格兰启蒙运动——李宏图与克里斯托弗·J.贝瑞教授访谈录

苏格兰启蒙运动是18世纪西方知识与社会的重要现象,与同时代法国启蒙运动相平行。法国的启蒙主义者视自己为现有制度的反对者,而苏格兰启蒙运动的学者则是体制内的大学教授改革力量。改良与商业是苏格兰启蒙思想的重要主题。     

“苏格兰问题”与苏格兰长老会

吞并威尔士后的英格兰王国与苏格兰联合(1707),形成不列颠(Britain)。苏格兰王国和英格兰王国为世仇,但两个王国的议会最终于1707年签署《联合法案》,则得益于苏格兰长老会在该法案签署期间发挥关键性作用。苏格兰长老会拥有比苏格兰议会更强的公信力,决定了苏格兰教会性质。随着联合进程,不列颠飞速成长为大英帝国,苏格兰长老会作为重要的制度性资源,推动苏格兰人相当程度上认同英国,但因苏格兰未能同整个大英帝国得到同步发展,最终导致苏格兰未能建立起对英格兰的信任。     

苏格兰情感正义论与马克思的正义观念

马克思的正义论并非主要面向市民社会,而是立足于社会化的人类的实际需要.这种正义论基于政治经济学批判,汲取了启蒙国民经济学家实践先于原则的研究理路,否定了将复杂的正义问题诉诸道德批判的做法,将道义的实现置于经济生产、分配、消费、交换的过程.分析苏格兰情感正义论的内在理路,理解马克思正义论的规范与规律的双重视角,从生产正义与正义的条件角度把握马克思正义论的实质,可以形成马克思正义论的实践逻辑,这对解决当今中国社会公平正义的问题具有重要的启示意义.