武当山金殿

<正>武当山金殿位于武当山主峰天柱峰顶端,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。金殿始建于明永乐十四年(1416年),是中国现存最大铜铸建筑物。殿基为花岗岩石台,周绕石雕栏杆。殿身面阔、进深各三间,高5.54米,宽4.40米,深3.15米。下设圆柱12根,柱上叠     

现代城市雕塑材料中肌理的表达

本文将现代城市雕塑材料中肌理的表达分为三种类型,即1.强化肌理构成;2.逆向肌理构成;3.对比肌理构成,进而加以理论的分析、类化和梳理总结。研究现代城市雕塑材料中肌理运用的方式,可以帮助我们更好地用理论来规范我们的判断,全面地总结会让我们更清晰地认清当前面对的问题和努力方向,最终使雕塑艺术在材料自身的释放和表现中得到新生。     

“引滦入津”——衣带水的深情

四月是个追思的季节。在“引滦入津”25周年这个特别的日子,为了缅怀革命先烈,清明前夕,我们踏上“引滦入津”的红色之旅。在天津市区,北运河、子牙河交汇流入海河的三岔口,高高的花岗岩碑柱,顶端立着汉白玉母子雕像。这是引滦入津工程的纪念碑。碑顶立着一位年轻母亲的塑像,     

歌德的《论花岗岩》——为现代个体生命奠定自然根基

在歌德的普罗米修斯神话研究中,在歌德神话人生之中,我们时时看到花岗岩意象在闪耀。首先,花岗岩意象之于歌德来说,它是主体对世界的立场。歌德的神义论表明,人类的存在并非自然的,只有灵魂不朽是自然的。我们只有在融合水成论和火成论的层面上建立对世界的基础的信靠。其次,花岗岩作为基础的信靠性在现代市民社会里表现为"永恒的根基"被个体的非道德性侵蚀,我们应"顺乎伟大的生命"为生命不朽创造基础。最后,花岗岩蕴藏的自然奥秘以歌德所谓的"自然兴现"的方式向我们的审美知觉敞开,以此建立一种理解自我与世界的核心形象,倾心呼唤作为生命之根的自然。     

入道

有一位商人,和朋友一起跑到大西北,准备投资建一条生产石板材的生产线。到那里一看,虽然有大好的石矿资源,但是市场并不见好。因为大西北经济发展水平低,居民的家庭装潢很少用价格昂贵的花岗岩。商人在那里考察了一段时