孔子与泰德·本顿的生态观之比较

20世纪后半期,人类面临的最突出的问题就是全球性的生态危机和环境问题。摆脱人类生存的困境,走向具有生态持续性的文明社会是中国现代化实践面临的严峻挑战。本文试将孔子和泰德·本顿的生态观加以比较,求同存异,发掘其中蕴含的积极因素。两者在对自然的解读上,强调自然的客观实在性,重视自然的内在价值和对自然规律的遵循;在人与自然的关系上,阐发人与自然的息息相关性和密不可分性,强调二者相互作用。相互影响;在对自然资源的利用上,强调合理地支配和有限地利用自然,承认自然的极限。这些思想为我国生态文明建设提供了有益的借鉴。     

发展与和谐：基督教的生态智慧北大核心

经济发展是每个国家和民族都在追求的目标,但是科学的发展是不能以杀鸡取卵的方式进行的。如果没有长期的科学的发展目标,只追求短期利益的发展方式最终必然导致自然资源耗尽、生态被破坏、人类生存环境恶化。这样的发展结果与经济发展的最终目标是相互冲突的。     

幼儿园如何搞好数学启蒙教育

一、利用身边的自然资源 “引导幼儿对周围环境中的数、量、形、时间、空间等现象感兴趣，建构初步的数概念”、“贴近幼儿生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题”、“充分利用自然环境和社区资源，扩展幼儿生活和学习的空间”，这是《纲要》中所倡导的新的教育理念。因此，我们要选择幼儿身边所熟悉的自然资源让幼儿获得数学经验。     

福斯特:消除生态危机必须丢掉幻想

面对沉重的生态危机,人们提出了各种方案企图从这种危机中走出来。美国的生态马克思主义者J.B.福斯特分析了当今西方世界流行的几种主要的解决环境问题的途径和方法,旨在说明所有这些途径与方法由于回避了资本主义制度,从而都不可能获得成功,它们充其量只是人类企图消除生态危机的一些幻想而已,而人类如果真正要消除生态危机、建设生态文明,就必须丢掉这些幻想。福斯特的这些分析对我们是有启发意义的。     

积极开发五台山雪水茶

五台山不仅是中国佛教圣地，也是蕴藏着丰富自然资源的宝山。雪水茶就是五台山著名的特产之一。     

以历史唯物主义为基础的生态文明理论何以可能?——从生态学马克思主义的视角看

<正>在西方绿色思潮那里,历史唯物主义被认为是和技术决定论、人类中心主义联系在一起的,并且没有考虑自然资源的枯竭和自然对于生产的限制问题;因此,其断定以历史唯物主义为基础的生态文     

藏羚羊在流血中呻吟

山岩间的野山羊几时生产,你知道吗? 母鹿下犊之期,你能察定吗? 它们怀胎的月数,你能数算吗? 它们几时生产,你能晓得吗? 它们屈身将子生下,就除掉疼痛。 这子渐渐肥壮,在荒野长大,去而不回     

利用多种资源优化中班科学区幼儿学习

一,利用自然资源引导幼儿亲近大自然 孩子在平时的科学区域中,认识大自然最多以图书、照片等方式来观察了解一些大自然的基本常识,幼儿就看看,对这些自然现象只停留在表面阶段,没有很大的兴趣。而利用了自然资源幼儿所获得的感受就不一样了。“种子发芽”这一区域活动我们将春季万物发芽的这一现象通过幼儿自身的操作来完成,孩子看到的是自己亲手种植的植物小种子在不同的环境下生长发芽的不同情形,这是一个个活生生的认识情景。     

资本、道德与环保——“经济伦理与环境伦理高端对话”侧记

2011年5月28-29日,清华大学哲学系在清华园举办了一次题为经济伦理与环境伦理高端对话的学术会议,来自清华大学、中国人民大学、吉林大学、南京师范大学、湖南师范大学、西北大     

城市的起源

关于城市的起源,中外学者众说纷纭,有不同的看法。大致有1、防御说：认为古代城市的兴起是出于军事防御的需要。2、私有制说：认为城市的产生是私有制出现和发展的结果。3、集市说：认为是商品交换扩大化经常化,导致居民和经济活动的集中而出现了城市。4、地利说：认为城市的兴起得益于其所在的地形状况、山川形胜,自然资源便利。无疑,这些观点对于理解城市的起源问题大有裨益,但是还不够深入。探讨城市的起源问题,要刨到城市的根,问出城市的底,要打破城市这个“砂锅”看“纹”到何处。到今天,乡村大约有一万余年历史,城市不足六千年的历史,而人类的历史已经几百万年了。前面提到的几种关于集中城市起源的解释,都无法回答下面的问题：在一万年以前的几百万年的时间里,先民们的居住形态是怎样的？人类为什么最终选择了定居？城市的孕育过程是怎样的？催生城市诞生的最重要因素是什么？