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1.
我们通过研读《旧约》可以看到,《创世记》中记载了两个创世故事,它们分别记在《创世记》第一章一节至二章三节和第二章四节至二十五节。据圣经学者考证,第一个创造故事属于祭司法典,因为它是旧约律法书的一部分,所以称为法典,而这一部分法典是祭司们制定并流传下来的。第二个创世故事属于耶  相似文献   
2.
一、在中国了解伊斯兰教我是一个汉族人。在我成长的过程中,我慢慢接触到了一些伊斯兰教的文化。首先是在家庭中,我外公三弟的妻子,我的三外婆是穆斯林。她是一个静默而自信的回族女人,也是一个典型的中国知识女性。她一生勤奋刻苦,贤惠慈祥,深得同事和亲友的爱戴。在我1995年读大学后,三外婆推荐我看了一本小说—《穆斯林的葬礼》。这本小说中人与人之间缠绵悱恻的情感让人难以忘怀。  相似文献   
3.
《天风》2015,(2):67
<正>《祷告惊奇之旅》作者:戴夫·厄理本书作者戴夫·厄理(Dave Earley)是美国俄亥俄州哥伦布斯地区新生命教会(New Life Church)的创建牧师,该会现有2000人参加每周聚会,并有超过100个家庭小组。他在牧会中遇到不少难关,但就在他一筹莫展时,藉着祈祷获取了无比恩典。笔者尝试了许多你可能没想过的祷告方式。在这31种、5大类(日常的祷告、成长的祷告、带来改变的祷告、深度的祷告、进深的祷告)祷告之旅中,他发现自  相似文献   
4.
在很多人眼里,美国人出手阔绰,大手大脚,但在美国呆久了便会发现,实际上大多数美国人过日子也挺细,有时候,他们精打细算的程度还真吓人一跳。半夜排队抢购减价货美国感恩节和圣诞节后的第二天通常是商家铁定的打折时间,  相似文献   
5.
美国汉学界对明末清初天主教入华史的研究始于20世纪上半期,在这50多年里,随着中美关系的变化,学界研究兴趣与主题也不断发生改变。本文在梳理不同时期相关著述的基础上,分析这种转变的原因与表现。  相似文献   
6.
《天风》1996,(7):48-48
香港教会团体捐助 250万元给云南灾区 香港华人基督教联会同人关切云南地震灾民,经三月份董事会议通过捐款港币100万元,同时呼吁会员堂及信徒继续展开募捐。中华基督教会香港区会发动所属堂会及学校,为云南丽江地震灾民捐款,共汇集港币150万元。  相似文献   
7.
行方 《佛教文化》1997,(5):42-44
今夏气候有所异常,南方偏凉,而北方奇热。仲夜,行方接待了一位来访者土人,相对品,作竟夕之谈。土人以“我为什么会是一个佛教徒”为题,以第一人称叙述其关于梁武帝的追索研究,令行方一改以往梁武帝观感,一时竟忘却褥暑。土人模仿佛教经籍作法,一口气讲了十篇故事(品即篇),即在“序品”之后,分别以情爱品、事业品、信仰品叙梁武帝生平,以爱好品、学术品、暮年品、死亡品分别作面面观,终以“重来品”作结,叙梁武帝之于今人的关系。行方听来,但觉亦真亦幻,一时不能自己,遂令土人三度删改,而后刊布于此。在北国古都的某个名…  相似文献   
8.
王爱华 《天风》1996,(1):14-14
1995年10月29日,星期日,天色湛蓝,秋高气爽,莆田堂的弟兄姊妹们迎着初升的太阳,随着宏亮激昂的钟声,从四面八方赶赴圣堂,为建堂80周年,在圣日敬拜神时,献上一份虔诚感恩的心。圣堂钟楼顶上,十架高耸。  相似文献   
9.
本报北京 5月 5日讯 记者胡果报道 :5月 1日 ,美国国际宗教自由委员会发表的所谓2 0 0 1年年度报告涉华部分 ,对中国的宗教政策和中国政府依法取缔“法轮功”邪教组织等进行肆意攻击。中国宗教界人士对此表示强烈抗议 ,首都宗教界代表人士今天举行座谈会表示 ,美国国际宗教自由委员会的做法令我们宗教界人士感到不解和愤怒 ,中国内政绝不容粗暴干涉 ,中国的宗教信仰自由绝不容肆意诋毁。中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团副主席傅铁山指出 ,美国国际宗教自由委员会发表的年度报告 ,无中生有 ,颠倒是非 ,混淆黑白 ,违反了国际关系准则…  相似文献   
10.
《天风》2002,(5):55-55
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