中国化:基督教在华更新与复兴的必由之路北大核心CSSCISSCI

基督教的在华发展、基督教在中国社会的适应与融合,以及基督教与中国文化的关系,都是中国宗教在探究中又尚未得到彻底解决,但在今天又至关重要的问题。在东西文化的相遇及交流中,基督教具有典型意义。基督教的本源在亚洲,其文化元素本来属于东方文化范围,但因其在古罗马帝国时期在地中海周边地区的生存与扩展,     

十字架下五种人

十字架本是古代罗马帝国处死犯人的极刑,是羞辱的记号,但却因为神的儿子耶稣基督的被钉,成为神救赎的标志.对耶稣基督钉十字架持什么样的态度,是检验一个人信仰的试金石.     

罗马的犹太政策

犹太人只要交纳必需的赋税,只要不威胁国家安全,罗马政府就允许他们按照其祖先的律法生活。犹太人虽然不拥有完全的自治权,但有权裁决内部纠纷,其宗教自由也能够得到罗马政权的保障和宽容。自恺撒为这种政策奠定恰当的法律形式以来,它在基督教获得全面胜利以前具有很强的稳定性。由于有关犹太人的文献在罗马世界的地方文献中保存得最好,考察罗马的犹太政策为我们了解罗马的宗教政策和民族政策提供了独特的视角。     

“呼愁”之城:伊斯坦布尔

伊斯坦布尔是一个有着2700年历史的城市。我是中国人,我的祖国历史悠久,所以,"2700年"不是打动我的理由。"奥斯曼帝国瓦解后,世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我的出生城市在她两千年的历史中从不     

基督教的传播与罗马帝国统治者的因应对策

罗马帝国统治者以政治标准和实用态度裁决基督教,从视为犹太教的一个小教派予以默认,到将其视为一种非法的宗教加以迫害,再到承认其合法性,都是基于统治者的利益和政治的现实需要而调整,最终基督教提升为国教。罗马帝国的基督教政策为未来的国家统治者干涉教会事务确定了先例,对中世纪西欧政教关系的格局产生了深远影响。     

硝烟里的智慧

公元1451年,21岁的土耳其国王穆罕默德二世率领20万军队攻打日渐衰亡的东罗马帝国首都君士坦丁堡。虽然君士坦丁堡只有8000名守军,但因其两面靠海,连接陆地的两面有水深170米的护城河拦阻,加之城墙坚固,尽管土耳其军拥有威力强大的石臼炮,但只能给城墙造成损伤,却无法将其摧毁,而他们采取的挖地道战术也被守兵用炸药破坏了。     

十字架的意义

在2000多年前,我们的救主耶稣基督被罗马帝国派驻犹大省的巡抚本丢·彼拉多钉死在十字架上,以无罪之身在十字架上担当了世人的罪,完成了父上帝对世人的救赎。千百年来,全世界千千万万的人靠着十字架的功劳,藉着主耶稣在十字架上所流的宝血,蒙恩得救,罪得赦免。十字架是救恩的象征,是荣耀的象征,正如赞美诗216首中提到的那样:“十字架、十字架,永是我的荣耀!”十字架的光辉吸引了千千万万的人来归向主,成为主的门徒。一个真心悔改,愿意接受耶稣基督作救主的人,他(她)一定会背起十字架来跟从主。感谢主的恩典!他把我们从万人之中拣选了出来,引导我们走上了十字架的道路,使我们成为同路人。让我们     

伊斯坦布尔,第一眼就爱上您

拿破仑曾经这样描述伊斯坦布尔:"如果世界是一个国家,那么伊斯坦布尔一定是它的首都。"伊斯坦布尔,这座曾经显赫一时的东罗马帝国和奥斯曼帝国的国都,这座帕慕克笔下有着难以名状的淡淡呼愁的灰色城市,这座世界上唯一横跨亚欧大陆的城市,这座无法被超越无法被媲美的风华绝代的城池,伴随博斯普鲁斯海峡,共同在历史的长河中流淌,     

光荣十字圣架

根据历史学家的记载,东罗马帝国君士坦丁大帝于公元３１３年亲自目睹了十字架在空中显现,之后不久,他便领洗入教。为感谢天主赏赐的宏恩,君士坦丁的母后亲自前往耶路撒冷,寻找钉死耶稣的十字圣架。当时,曾钉死耶稣的哥尔哥达山,即今日教友们称的加尔瓦略山（拉丁文译音）上建有宏伟的维纳斯神庙。母后下令将神庙拆除,在山上开始挖掘,结果发现了三具完整的十字架。为了鉴别哪具是钉死耶稣的,耶路撒冷主教命令抬来一个临终的病妇,让她用手接触三具十字架,当接触到第一和第二具十字架时,她毫无反应,但当接触到第三具十字架时,她…     

历史上的伊斯兰教育

在伊斯兰教的研究中,伊斯兰教育的地位和影响,至今尚未为人们所充分认识。从历史上看,在伊斯兰教的定型和伊斯兰文明的形成中,伊斯兰教