郑观应学道经历探幽

郑观应(1842—1922),广东香山(今中山)人,清末维新派代表人物,近现代改良主义者。光绪二十年(1894),郑观应撰成《盛世危言》,该书以"富强救国"为主题,针对甲午战败以后的晚清社会提出了全面的改良主张,在当时及后世都产     

梁启超巧对张之洞

近代维新派代表人物梁启超，曾到广州拜见两广总督张之洞。其时张之洞是一个举足轻重的一方封疆大吏，又正兴办新式书院，开展洋务活动。梁启超锐意改良，想力挽清国颓势，对张寄托极大希望。张之洞见拜帖落款为“愚弟梁启超顿首”，大为不悦．便出联斥难：     

西方天文学宇宙观念的传播与中国近代华严哲学

19世纪中叶前后,由明代西方传教士所输入的以地球为中心的"九重天"及"十二重天"之天文学宇宙观念渐被日益普及的哥白尼之"日心说"所取代,近代维新思想家群体中若康有为、杨文会、谭嗣同等利用主张"一即一切,一切即一"的佛教华严哲学作为接引和消化"日心说"宇宙观念的中介理论,康有为早年通过接触天文学感悟到宇宙之浩瀚无尽,并以之印证于佛教华严宗之说,最终由"大小齐同"而得出"世界大同"的思想。杨文会与其弟子谭嗣同则将天文学与华严哲学杂糅为一体,代表了近代文化新旧交融的思想特质。