牧场事工纠偏（之十一）

教会生活中，当有人见某基督徒因犯罪而跌倒时，劝勉者往往会说：“不要看人，人是不好看的，只要看耶稣。”在教会的讲台上。也经常会听到一些不要看人的教导。因此，教会的见证会中一般传道人都不提人的“功劳”，在讲台上不作自己的见证，在不得已的情况下就以“某人”来替代，避免有突出个人之嫌。     

牧场事工纠偏(之八)

总被＂成熟＂的无奈＂不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。＂（提前4：1 2）经文出自保罗对提摩太的劝勉,也是今日教会长辈对年轻传道者的勉励。正面看来,经文道出了属灵长者对初入教会的青年牧者的期望,也成为了历世历代青年牧者的座右铭。然而,由于误解与偏差所带来的尴尬却是今日青年牧者不得不面对的问题。对于这种误解以及所带来的偏差,     

牧场事工纠偏(之二)

一、＂信徒为本＂的危险 将信徒放在服侍的重要地位,是传道者的天职。教会以＂牧人＂来形容传道人,而将信徒形容为＂羊＂。身为牧者的传道人,牧养羊群乃是本职所在,但若盲目地将信徒高举,忽略传道者本身应当高举的,则必然面临服侍的危机,也必将教会带到危险的境地。在以人为本的理念驱使下,信徒的需要有时使传道者偏离服侍正道。在民主的原则指导下,信徒的意见左右着传道者的服侍。     

习仲勋三次致电毛泽东 陕甘宁边区土改纠偏

1947年11月底至1948年4月，习仲勋在领导陕甘宁边区土改中，三次致电毛泽东，及时地纠正“左”的偏差，适时提出和制定了关于土地改革的方针政策，使这场伟大的群众运动循着正确的轨道前进。     

浅谈记者如何避免“吃官司”

新闻媒体和记者因为新闻报道而被大家所熟知，在维护正当合法的新闻采编权益时也同样有义务尊重被采访对象的正当权益和合法要求。因此提高记者法律意识、避免纠纷发生刻不容缓。     

牧场事工纠偏(之三)

一、以＂忙＂为荣的陷阱在我国沿海的各个城市里,忙碌成为人们的标志。细心观察,在城市中能休闲度日的不外乎以下几种人：老年人、病人、抱在手中的孩子。一般的青年人、中年人,都是很难偷得半日闲。任何一个正常的青年人或中年人被问及生活的时候,都会说＂忙＂。若回答说＂闲＂,大概都会遇到质疑的目光。当然,大家都喜欢称自己忙,但也没有几个人会忙得不亦乐乎。     

牧场事工纠偏（之六）

稼多人少的难处 在课前的敬拜赞美中,领唱的姊妹带领大家唱着：＂谁体贴主的心？谁体贴主的心？谁合乎主使用？谁使主心欢欣？谁使主心欢欣？＂我一边心和着,一边思想着各地教会的＂马其顿呼声＂。无论走到哪里,都会听到教会发出＂招兵买马＂的信号,都会听到传道者因措手不及而发出＂求救＂的声音。总会听到同样的叹息,＂庄稼多,工人少＂。这句话单单从字面来说,它篡改了主耶稣的原话。主耶稣说的是＂要收的庄稼多,作工的人少＂（太9：37）。     

前后语境在汉语成语义识别中的作用

通过自定步速阅读实验研究发现,语境前后位置对成语义识别有显著性影响,且影响方式和程度存在差异,符合多义词重组通达模型。根据动态自组织模式,句子中的成语义识别至少包括多种潜在词义启动和与语境倾向义匹配两个过程。前置语境对成语比喻义通达具有预设作用,加速或抑制成语比喻义通达;而后置语境则在句子语义整合过程中对成语比喻义起到返查纠偏的作用。     

牧场事工纠偏（之一）

对于“专心以祈祷传道为事”（徒6：4）的传道入来说,在服侍的工场上会遭遇各式各样的人与事,经历的事多了,就不难发现,今日教会中存在着不少因错误的观念和动机使得教会这神圣的侍奉出现盲目和偏差,最后成为受众接受主道的拦阻,也成为教会健康发展的障碍。笔者将列举几项常见的偏差并作剖析与评判,以此作为守望者之声与读者彼此分享。     

牧场事工纠偏（之七）

知识无用的谬论现代社会被称为知识爆炸的时代,二十一世纪又被称为是＂终身学习＂的世纪。若对一般人谈学习,相信没有一个人会反对,但有意思的是今日许多教会里还依然持有＂知识无用＂的观点。但凡教会中的理论,不管被人视为多么离谱或者过时,大概都能在圣经中找到根据。＂知识无用＂的理论出自保罗的言论,自然是出于对保罗言论的误解。