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在中东半岛上的沙特阿拉伯,麦加天房旁边有一眼泉水,名曰“赞目赞目泉”水。这股泉水从先知易卜拉欣之子伊斯马仪开始,至今已经流淌了近4000多年。清清泉水,数千年潺潺流淌,洗涤着普天之下穆斯林的心灵。它流出的是人类同出一脉的渊源、人类永恒不灭的信念;它流出了人类对崇高母爱的礼赞,流出了人类对至高真主的感赞。  相似文献   
2.
近10年来,中国古代的推类理论被普遍认为有助于说明中国古代逻辑与西方(亚里士多德)逻辑的不同。关于推类的逻辑本质——推类的前提与结论之间究竟是何种推理关系,一种流行的观点是将推类与类比推理等而视之。不过,伍非百、汪奠基、沈有鼎、刘培育、孙中原等对类同原则的适用范围与推类的逻辑本质做了更为全面与准确的诠释。通过分析中国古代的推类实践,可以从中揭示出类同原则的工作机制,从而在经验层面上进一步确认类同原则对于演绎、归纳和类比推理的普遍意义,最终证成推类与类比推理并不等同。  相似文献   
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