清净阿兰若 微妙海潮音——记浙江嘉善龙庄讲寺

一"百里郊原似掌平,竹枝唱出尽吴声;走遍绿野停舟晚,灯火渔火相映明。"清代孙燕昌所撰的《魏塘竹枝词》,道尽浙江嘉善的秀美景致。龙庄讲寺,就坐落在这山水造化的曼妙之地。     

从竹枝词看清代贵州民族民间信仰

从竹枝词看,清代贵州的民间信仰主要包括图腾崇拜（植物图腾和动物图腾）、人物崇拜（包括祖先崇拜与先贤崇拜）和各种巫术崇拜,其特点是以原始宗教信仰为主。这些民间信仰对民族文化有着深刻的影响,成为民族认同的集体记忆和显要文化表征。     

清风入篁唱新韵

正段天顺,1932年生,北京市房山区人。曾任北京市水利局副局长、民政局局长,北京市人大常委会委员、副秘书长、北京地方志编纂委员会委员、《北京志》副主编,北京诗词学会会长,中华诗词学会顾问,北京楹联学会名誉会长。主要著作《燕水古今谈》、《京水名桥》、《燕水竹枝词》、《民苑集》、《新竹枝词集》等。主编《当代咏北京诗词选》等。     

清代文人诗歌中的洋教与洋俗(二)

同时期的王轸（生卒不详）也对奥斯定堂（Igreja de St.Augustin）类似的祈祷活动有所描绘,在其作品《澳门竹枝词》中,他写道：