坚持伊斯兰教中国化方向培养新时代高层次宗教人才

历史上,我国穆斯林传承伊斯兰教重视人才的理念和传统,在人才培养方面作出了有益实践.明朝中叶,中国穆斯林创办经堂教育,将伊斯兰教教育和中国传统私塾教育相结合,形成具有中国特色的经堂教育体系,培养了一代又一代伊斯兰教专门人才.20世纪初,中国穆斯林顺应时代潮流,兴办新式伊斯兰教教育,提倡中阿并授,兼设国文、数学、历史、地理...     

台湾佛教教育先驱——慈航法师

慈航法师的身世慈航法师,福建建宁人,一八九五年农历八月初七生。俗姓艾,名继荣,别名彦才。父炳元,清国子监生,私塾执教为业。母谢氏,系出名门。据苏邨圃《慈师的三不朽》一文:慈航法师,6岁开蒙读书,11岁时慈母谢氏往生,     

探讨新课改背景下语文教学中存在的问题

古人说的好：“改革是痛苦的,但改革能让国家日益强盛;改革是悲伤的,但改革能让适者生存。”教育教学工作有其特殊性,面对的是一个个有着不同思想的活生生的人。教育教学有其时代性,上至几千年的私塾教育,到近代的班级授课制,教育的形式在不断的改革和推进。教育教学方法也在不断变化,时代在变、文本在变、对象在变,教学方法必须随之改变,改革就势在必行。但对于改革,如果把握不当,不但不能在改革中重生,反而会在改革中灭亡。     

一书在手，世界在握

我生之初,原本不是读书的料,然而家人又怕我连写信、打算盘都不行,就让我在村学里读私塾。私塾里对学童体罚,是有传统依据的,所谓“上论、下论,头打生疼”,“上孟、下孟,头打窟洞”（村学里的《论语》与《孟子》读本,各分为上下两册,简称为《上论》《下论》,《上孟》《下孟》）。我竟然《上论》没念完,就经受不住考验,转而进了严禁体罚的新式学校。     

一书在手,世界在握

我生之初,原本不是读书的料,然而家人又怕我连写信、打算盘都不行,就让我在村学里读私塾。私塾里对学童体罚,是有传统依据的,所谓上论、下论,头打生疼,上孟、下孟,头打窟洞(村学里的《论语》与《孟子》读本,各分为上下两册,简称为《上论》《下论》,《上孟》《下孟》)。我竟然《上论》没念完,就经受不住考验,转而进了严禁体罚的新式学校。     

缅怀乔清心道长

乔清心,原籍山东省馆陶县,约生于1906—1908年间,家庭虽不是书香门第,却也够上耕读人家,少年受私塾教育多年,是一个知书达礼的知识分子。旧社会的神话小说如《湘子度林英》、《孙膑修道云蒙山》等“善书宝卷”,乔清心每一博览即爱不释手,似有仙缘,于是,产生了出家修神仙的思想。他在家过了数年教书生活,