在朽木上灿烂绽放

看到这样一幅照片:在南京东郊中山植物园里,一块朽木上长出了几簇绚烂的小黄花来,这些花儿很是奇特,虽然生长的环境很恶劣,但丝毫没有影响它们的绽放。有植物研究专家称,这些花儿可能是小鸟将植物的种子衔过来播的种,或者是风吹种子而掉落在朽木的缝隙里发了芽。不论哪一种播种的方式,它们就是这     

福从天降

圣诞节，一个普世期盼万民欢腾的节日，所有的希望为此倾注，所有的心灵为此鼓舞。正如《圣经》上所说：“诸天，请由上滴下甘露，望云彩降下仁义，愿大地裂开生出救恩，愿正义一同出生！”（依45：8）的确，耶稣基督的降临，就是上天降下的甘露、仁义、救恩、滋润着人们干渴的灵魂，美化着人类的心灵环境，开拓着人间的圣化工程。2002年前，救主取人性降生在一个山洞的简陋马槽中，他带给人类的不仅是再生的希望和天堂大门的再一次打开，最重要的是带给人类了悔过醒悟、避恶从善、重新做人，走向天主的机会，这种机会，是以救主屈尊就卑、…     

先“甜”后“苦”——谈争论的心理技巧

张松和靳明本是好朋友，前几天为“做好事该不该收取报酬”的问题发生了争论，俩人谁也说服不了谁，由争到吵，由吵到反唇相讥，最后竞差点动起手来。争论是阐明自己的立场、观点及显示自己才智的一种方式。争论中每个人都希望自己的观点是正确的，能为别人认同和接受。所以，为争论某问题而相持不下，影响团结的现象并非鲜见。那么，怎样做才能在争论中既不伤和气，又使别人易于接受自己的观点呢?     

医学人文科学的研究对象与方法论

医学人文科学要作为独立的学科门类,就必须有自己独特的研究对象和研究方法.研究对象不清和方法论不明是当今中国医学人文科学研究的基础性问题.笔者认为,人文科学的核心问题是那些与价值相关的主体间的关系、对话和对文本的理解与解释.澄清人文科学的研究对象与方法论,有助于我们明白临床上医疗纠纷的根蒂和中西医论争中的困惑.     

从《林泉高致集》看郭熙山水画创作观

《林泉高致集》是一部山水画理论的集成。它集中体现了郭熙的山水画创作观,其中提出了许多精辟的观点,如饱游饫看,身即山川而取之以及三远等。郭熙的山水画创作方法一是主张集众家之长,反对专摹一家;二是要神闲气定,反复修改;三是提倡写生,注重取舍,讲究气韵。其创作心理一是心境要宽快、悦适;二是心态要注精、严格、恪勤;三是要创造意境。     

姓氏文化与齐文化研究的新成果——读《华夏吕姓四千年》

吕明强先生的新作《华夏吕姓四千年》,是研究吕姓这个古老姓氏文化史的专著,全书四十万字,详细地考证了吕姓远祖炎帝神农氏至吕姓始祖齐太公吕尚的世系,重点是研究吕尚之后吕姓繁衍、迁徙的变化过程,对历代吕姓著名人物给以客观公允的评价,是当前姓氏文化研究中不可多得的力作。     

《淄川考古》出版发行

由山东大学考古系任相宏教授、淄博市文物事业管理局副局长张光明研究员、淄川区文物保护所所长刘德宝副研究员主编的《淄川考古》已由齐鲁书社出版发行。该书是第一部全面介绍淄川考古发掘研究成果和淄川区域历史研究的专著,具有较高的学术水平。     

系统方法在脾胃临床研究中的应用

系统方法作为科学方法论，它为科研工作提供了基本方法原则和战略的指导思想。在脾胃研究中也有重要的指导意义。１整体和相互联系的原则与脾胃研究１．１人与自然、社会是一个整体复杂的宇宙是个不可分割的整体，中医学认为，自然、社会与人是一个有机的大系统，人是组成此大系统的要素之一。作为宇宙间分系统之一的人与此大系统有着密切的联系，天人相应，心身合一，构成了中医理论的特点。脾胃又是组成人体系统的子系统，因此，在脾胃研究中必须重视自然环境、社会因素及人体其它子系统（如：心、肝、肺、肾系统）对脾胃的影响，普通系统…     

分论坛三:道教的生态智慧

正中国社会科学院世界宗教研究所研究员王卡、中国道教协会副会长张凤林、华中师范大学历史文化学院教授熊铁基等14位嘉宾做主题发言。中国道教协会副会长丁常云、龙虎山道教协会副会长曾广亮主持了本场分论坛,中南大学哲学系教授吕锡琛、中国人民大学哲学院教授魏德东对发言进行了点评。倡议启动《中华道藏》续修工程中国社科院世界宗教研究所王卡     

当代高校美术基础教学观浅谈

当代的美术基础教学观,对于教师的能力也提出了很大的挑战.当代的高校美术教师要有开阔的胸怀,丰富的知识面,敏锐的观察和发掘能力,要善于引导学生,在专业方面要有自己的建树,作品要有自己的面貌,这样才有能力进行言传身教.