超越韦伯的新教伦理:一种盟约社会的理想类型建构方案

现代西方资本主义市民社会虽然发展出一种以市场交换关系为主导的完整的社会关系体系,但却在促进社会团结以及良性运转的功能方面存在着缺陷。本文在梳理马克斯·韦伯对清教伦理所作分析的基础上,试图超越韦伯的视角去理解近代以来西方市民社会发展的意识形态渊源及其制度基础,即一套建立在清教徒市民美德基础上的盟约社会的组织方案。研究发现,历史上受盟约神学教义影响的清教徒不仅成功塑造出一种自主和能动的个人意识,同时也形成了对于生活共同体及其内部伦理关系的独特理解。这两方面的共同意识构成了清教社会市民美德的核心,并主导了社区的治理实践。基于此,文章认为基于盟约的市民社会理想类型可以成为市场交换关系主导的市民社会的一种修正模式。     

第一位最伟大的先知

先知们有如圣火的传递者,把那源自西奈盟约的传统,大部分是属于口传的传统,像一条非常细弱的游丝,留传给后人。 他们过的是弧独的、艰危的、奋斗的生活。不过,他们中间,没有一个像梅瑟那样,负有万分艰巨的使命。是他首先给以色列留下了那个优良传统,垂诸万世。他被公认为第一位最伟大的先知;这个荣誉,他     

爱的盟约——圆你婚纱情结

2008年11月2日,由淀山湖教会伉俪团契主办的"爱的盟约--圆你婚纱情结"活动在秋意浓浓的主日下午隆重举行,活动由闻牧师和张牧师主持,11对夫妇在上帝和会众面前见证了他们爱的结晶和婚姻的甜蜜,整个活动充满了主的祝福,11对夫妇度过了神圣、激动、难忘的一天.     

大卫与约拿单的友谊

约拿单把自己最心爱的袍、战衣、刀、弓、腰带,都给了大卫。这是最珍贵的友谊食物。 约拿单站在扫罗与大卫之间,最好的努力是促成父亲放弃心中的仇恨,使两者能和好、通力合作为国而战。     

爱的盟约

《圣经》是天主的圣言,也是我们基督徒信仰生活的源泉与力量。它记载了天主透过以色列民族,向全人类传递爱与救恩计划,最后在独子耶稣身上完成的启示。如果将圣经按时期大体分类的话,那么天主与以色列民族在西乃山上所立的约,称为"旧约";耶稣基督以自己的圣血和圣死为全人类所立的约,称为"新约"。     

圣经与盟约

在《圣经》里,“盟约”是一个非常重要的概念。梵二大公会议指出:“不可见的天主,为了他无穷的爱情,藉启示与人交谈,宛如朋友,为邀请人同他结盟,且收纳人入盟。”(启示2节)这里所说的结盟和入盟,就是指的天主与