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1.
丁建岭 《天风》1995,(3):11-11
本期“今日教会”栏发表一组教会举办灵修、培灵、培训等活动的报道,从中可见各地教会致力于办好教会的种种努力。办好教会不仅要解决组织制度问题,更要面对大量信徒做大量具体而实在的工作。一个教会要充满生机,必须注入灵性的活力,而抓住具体带领信徒的教牧同工的灵修尤为重要,盐城等地教会从这一首要问题入手开展教会圣工,值得其他地方教会借鉴。  相似文献   
2.
盐城以滩涂湿地、海盐文化、红色精神、淮剧文化为特色,这些视觉文化资源是盐城视觉文化产业差异化路线的源泉。盐城文化产业必须以盐城居民视觉文化消费市场现状和审美价值取向为基础,将这些独特的文化样式"演绎"成视觉文化产品,激活居民的视觉文化消费需求,促进视觉文化消费和产业发展的良性循环。  相似文献   
3.
到2011年6月1日,原中国佛教协会副会长、焦山定慧寺方丈茗山法师圆寂已整整十年了。茗山法师俗名钱延龄,1914年生,19岁在江苏盐城出家,1934年受戒于镇江焦山定慧寺,  相似文献   
4.
安孝辉 《天风》2003,(2):36-37
近些年来,各种邪教活动猖獗,给人类社会的安宁、稳定带来空前搅扰与危害。一些打着基督教旗号的邪教,已成为一大毒瘤,抵制、铲除,刻不容缓! 据有关资料获悉,在我省范围内,打着基督教旗号的邪教有“呼喊派”、“被立王”、“灵灵教”、“门徒会”、“全范围教会”、“血洗圣灵重建教会”、“耶稣家庭”、“东方闪电”等  相似文献   
5.
华程 《佛教文化》2013,(2):84-87
在江苏盐城闹市区,厅。店门装修古色古香,店外总是排起百米长龙。有着这样一家“特别”的餐朴素雅致。每到用餐时间,店内不见收银台和收银员。  相似文献   
6.
王荣 《中国宗教》2014,(2):88-88
王荣,江苏盐城人,油画家。他的作旦刨风朴实,手法细腻,多以宣传和平、博爱、爱国、爱教为宗旨,  相似文献   
7.
李卫东 《天风》2018,(4):26-28
基督教中国化是一个兼具重大理论价值和重大现实意义的研究课题。改革开放以来,随着宗教信仰自由政策的落实,盐城地区包括基督教在内的各大宗教得以恢复和发展。  相似文献   
8.
智海 《法音》2007,(12):55-55
本刊讯11月16日上午,江苏省盐城射阳息心寺隆重举行万佛宝塔落成开光大典。国家宗教事务局蒋坚永副局长、江苏省宗教事务局王军局长、盐城市人民政府李强市长,中国佛教协会一诚会长、蘧俊忠副秘书长等中央和江苏省、盐城市、射阳县有关部门领导莅临致贺,参加江苏省第四届住持论坛的诸山长老、大德法师及四众善信数千人参加了庆典活动。  相似文献   
9.
江苏盐城地区民间的虎头鞋、糖画、发绣、面塑、剪纸、麦秸贴画等,以其精湛的技艺、生动的造型、吉祥的寓意、精美的纹样,成为民间广为流传的手工艺品,充分体现着苏北地区的民俗民风和人文特色。盐城地区民间手工艺面临着艺人"老龄化"、传人"稀有化"、技艺"衰退化"、资金"短缺化"、发展"迟滞化"的困境,只有通过学者、政府与民间手工艺人三方通力合作,将盐城地区民间手工艺文化与旅游和商业进行结合,将保护民间文化和丰富企业文化并举,才能将盐城民间手工艺发扬光大。  相似文献   
10.
美国南长老会传教士白秀生牧师是第一批来苏北盐城传教的传教士代表。本文通过对他传教经历的探究,特别是通过他在盐城地区近27年传教生涯的历史恢复,力图对白秀生本人和对盐城教会的初创有进一步的认识。  相似文献   
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