排序方式: 共有47条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
一个优秀的班集体,必须拥有一批团结在班主任周围的积极分子,组成班集体的核心,这个核心就是班团干部。组建一个强有力的班团委员会,协助班主任做好班级管理工作,是班主任工作的一个重要组成部分,也是衡量班主任工作水平高低的标志之一。可以说,班团干部是班主任的左膀右臂,也是班级各项活动和工作的组织者和倡导者,班级的兴衰与他们的工作密不可分。因此,我们在班主任工作中务必要加强对班团干部的培养和管理。下面结合笔者多年班主任工作实践谈谈这方面的做法与体会。 相似文献
2.
探讨不同维持量氯吡格雷和替罗非班联用对急性冠脉综合征患者冠脉介入后血小板功能、疗效和安全性的影响.选择120例急性冠脉综合征(ACS)行冠脉介入治疗患者随机分为A组(n=60)和B组(n=60),B组在常规治疗的基础上给予氯吡格雷150mg/d 1个月.结果显示术前和术后1天A组和B组血小板聚集率和最大聚集时间、P选择素(P-sel)、可溶性CD40L(sCD40L)比较均无统计学意义,而术后3天、5天、7天B组显著降低(P<0.05);出血发生率B组增高,但无统计学意义(P>0.05),主要心血管不良事件(MACE)发生率B组显著性降低(P<0.05).以此较高维持剂量氯吡格雷和替罗非班联用,不增加出血风险,提高疗效. 相似文献
3.
二十世纪一百位最著名的心理学家(Ⅰ) 总被引:6,自引:0,他引:6
前不久 ,美国广受欢迎的心理学期刊———《普通心理学评论》(第 6卷第 2期 )刊登了一项最新的调查研究结果 ,其内容是对 2 0世纪的心理学家的知名度进行评比 ,结果列出了其中最著名的前 99位。斯金纳排名第一 ,皮亚杰、弗洛伊德和班都拉紧随其后。在这一次调查评比中 ,对“心理学家”的界定并不是依据该学者是否曾经获得心理学的或相关的学位 ,而是根据该学者是否曾对心理学做出过突出贡献。“2 0世纪的心理学家”也并不是依据心理学家的生理年龄界定的 ,而是指该学者在2 0世纪至少有一项心理学方面的公开出版物。这次排名主要基于六个方面… 相似文献
4.
文章从目前教会的音乐事奉人员普遍缺乏专业音乐训练的现状出发,从两个方面阐述混声四部诗歌班的构建方法和活动内容:一、以构建团契的方法构建诗歌班,以"音乐活动"作为团契的活动内容,因为诗歌班是一个用音乐来敬拜神的团契;二、以"混声四部"合唱团的音乐活动规则指导实施诗歌班的活动内容. 相似文献
5.
6月 2 0日至 7月 2 0日 ,南阳市道协在独山玄妙观举办了第三届高功科仪班。高功科仪培训班为期一个月 ,全市有 37位道教人员学习了十方全真正韵 ,道学基本教理、教义、科仪知识以及演习内容 ,并能举办各种高功科仪道场南阳市道协第三届高功科仪班圆满结束@张亦冰 相似文献
6.
教师是阳光下的职业,让每一个孩子的成长道路充满阳光,让每个家庭充满希望,是每一位教育人崇高的理想和光荣的职责。教育是奉献,是爱的奉献。作为一名普通的班导师,我是这样想的,也是这样做的。 相似文献
7.
北宋中期修建了景灵宫,并且将国忌行香礼移入其中,表现了儒家伦理观念的复兴。士大夫忠君报国、皇权至上观念的不断膨胀,对北宋景灵宫国忌祭祀礼仪的变化产生了深远的影响。本文通过对相关材料的梳理,发现国忌行香礼仪的沿革与演进集中体现了宋人皇权至上的理念与虔诚的佛教信仰之间的矛盾。从文武群僚行香、僧道站班行香、僧侣作法事这三个方面看,《政和五礼新仪》所载的景灵宫国忌行香礼是儒家伦理观念与佛教信仰之间相互融合与汇通的结果。 相似文献
8.
为探讨替罗非班不同给药途径对糖尿病(DM)合并急性ST段抬高型心肌梗死(STEMI)患者PCI术后血小板α-颗粒膜蛋白及心肌灌注水平的影响,对149例DM合并急性STEMI患者进行研究,测定并比较经静脉(A组)、冠脉给药途径(B组)和无替罗非班(C组)的患者术前及术中应用替罗非班后血小板α-颗粒膜蛋白GMP140浓度、造影结果、心肌酶及肌钙蛋白I水平峰值及峰值时间、心电图变化。结果显示A、B两组术中血小板α-颗粒膜蛋白浓度较术前明显降低(P〈0.05),且B组较A组降低更明显(P〈0.05),而C组未见明显变化(P〉0.05),A、B两组术后即刻TIMI血流、2h sumSTR、心肌酶及肌钙蛋白Ⅰ峰值及峰值时间的变化均优于C组(P〈0.05),且B组优于A组(P〈0.05)。因此,替罗非班可以降低血小板α-颗粒膜蛋白浓度和改善心肌灌注水平,与静脉途径给药相比,经冠脉给药更具有优势。 相似文献
9.
《幼儿园教育指导纲要》(试行)明确指出:“环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效地促进幼儿的发展。”区域活动是教师根据教育目标和幼儿发展水平,有目的、有计划地创设活动环境、投放各种材料,是幼儿重要的自主活动形式。它是以快乐和满足为目的,以操作、摆弄为途径的自主性学习活动。 相似文献
10.
武陵山区的傩坛有两种组织形态——祖师坛与傩坛班。祖师坛是信仰层面的组织形态,体现着坛门的师承关系,以及掌坛师在当地傩坛网络结构中的位置。傩坛班则是掌坛师实际活动时的组织形态,其成员可以全部来自同一祖师坛,也可以来自不同的祖师坛。但即使是傩坛班成员来自不同的祖师坛,在其活动时也必须以其中一个祖师坛为首。无论是祖师坛还是傩坛班,在傩坛的传承中都发挥着重要作用。 相似文献