『书圣』之智

晋大书法家王羲之，备精诸体，草、隶、正、行，皆能博采众长，自成一家，世称“书圣”。王羲之的书法成就无人不晓，他过人的智慧却鲜为人知。 王羲之出身名门，其家族与谢家并称“王谢”，为六朝财代的望族。他父亲王旷，官至淮南太守，与王导、王敦同为光禄大夫王览之孙。王羲之的这两个堂伯父因拥戴晋元帝有功，均为东晋重臣．王导为丞相，历仕元帝、明帝、成帝三朝，执掌朝政。王敦则因功升任大将军、荆州牧，久握兵权。少年时代的王羲之，聪明伶俐，活泼可爱，深得这两个堂伯父的喜爱。大将军王敦经常带王羲之到军营中去玩，有时候王…     

有意无意之间

历史就是在有意无意之间被人们创造的。 中国书法史上的第一行书《兰亭序》,即为挡圣王羲之“有心栽花”的绝品。从酝酿到操作,从开篇到收笔,有条不紊,中规中矩,一切都在计划之中,体现了一种从容不迫的美。     

智对两难选择

南朝齐国的王僧虔是著名书法家,是书圣王羲之的孙子。他禀赋优异,特别是隶书的造诣超凡出众,颇负盛名。     

王羲之书法艺术与道教

王羲之独特的书法成就历来为后世所称道,其书法造诣不仅得益于自身的勤学苦练,而且还与其对道教的浓厚情怀有关。独特的道教文化和审美取向渗透到王羲之的书法作品之中,造就了一代书圣绝妙的艺术风格。     

王羲之信道原因考

被陶弘景列入《神仙传》的琅琊王氏四世祖王吉，因间隔久远，其对王羲之的影响甚微。而王羲之出生后其父王旷就去世，会稽一地浓郁的隐逸风尚，以及身体较弱等因素都影响了王羲之的道教信仰；但其最终走向泉林，直接导火索却是因同族王述事件。王羲之的信仰也直接传染了子辈，由此而有王羲之一系的信道世家。     

书圣王羲之的道教信仰与书法艺术

距今一千六百多年前的王羲之，书法艺术达到了“冠绝古今”、“登峰造极”的水平，究其成因，这与王羲之奉信道教，书、道合一有很大的关系。在国内土生土长的道教，着重宣传神的启示，自称其典籍为神所颁赐，他们制造文书，以宣达神意。若抄写经书，     

从道教学视野考察王羲之父子书法“即兴创作”

魏晋书法创作受玄学影响,讲究"得意"。偶然寄兴,随机生发,意到气到,一鼓作气,一挥而就,与环境形成互动,往往产生意想不到的艺术效果与社会效应。天下第一行书《兰亭序》就是通过即兴创作诞生的书法杰作。二王作为天师道徒,其书法即兴创作既展现了自身创作才能,又反映了通过书法弘道扬德,普度众生的情怀;同时,也蕴含了畅神登仙的艺术效果。然而,这种创作是平时积累悟道功夫的结果,即所谓"外师造化,中得心源"。