树栖生活的产品及环境的系统设计

随着科技的发展和社会物质财富的丰富，越来越多的高科技产品进入到人们的生活中，改变着人们的生活方式。久居繁华都市，每天面对钢筋水泥，使用着时代的科技产物，人类随之变得盲目，人与人、人与物之间的交流少之又少，加快的生活节奏也造成了越来越大的压力。值得庆幸的是部分人类的觉悟，他们要求水从“物的堆积”中解放出来，他们向往自然，渴望自然惬意的生活状态。而我们的树栖生活正是打造这种自然主义风格，让人们从机械紧凑的科技生活中解脱出来，释放自己，亭受自然惬意的时光。     

论财富的创造与分配

一、财富分配的根据之一:财富的创造财富分配之道是财富哲学要研究的重要问题。财富哲学研究财富分配之道的目的是,通过对财富的性质、源泉及财富增长的规律性的探索,阐明财富分配的正确原则和正确途径。如果按使用价值定义财富,世界上的财富可分为两种:天然存在的财富和借人力而创造出来的财富。(参见马克思,第1卷,第56页)天然的财富是自然界直接恩赐的财富;创造的财富     

幸福是一种感觉

小时候，父亲多病，奶奶体弱，弟弟瘦小，我们一家四口，蜗居在一小间破旧的茅草屋里，年复一年地挣扎在温饱线下。     

引导孩子笑对人生

宗教宣扬,人类的苦难是与生俱来的。人们活在世上就应该逆来顺受,努力赎罪。不过,我们不这样认为。诚然,一个人的一生,难免会有风风雨雨,坎坎坷坷。然而,我们提倡笑对人生。笑对人生,说起来容易,做起来难。一个人只有具备健康的心理,坚强的意志,乐观的心态,才能真正地笑对人生。一个人,只有做到笑对人生,才能活得充实,才能战胜困难,谱写出人生的辉煌篇章。家长如能注重培养孩子笑对人生的心理品质,比给学生留下大笔物质财富更为重要。[第一段]     

财富皆有道——简论道教的财富观

位于上海城隍庙内的财神殿历来香火鼎盛,其内供奉的五路财神,每日都有大量信徒、游客前来朝拜。这不仅印证了财神在道教文化和中华传统文化中有着深厚的影响和根基,也充分说明了当今中国人对于财富的热烈渴求。其实,追逐财富从来就不是什么坏事。财富是民众基本生活得以维系的必要条件,是人们创建幸福未来的物     

佛法在日常身心生活中的应用

身心问题,可以说是哲学史上最为古老的中心问题之一。自古以来有无数圣贤先哲或者从提升物质财富入手,或者从身体健康入手,或者从心灵提升入手,为众生提供了众多启示与指导。     

关于财富问题的几点思考

对财富的追求是人类社会存在和发展的原初动力。人类社会的历史既是一部不断创造、占有和消费财富的历史,也是人们的财富不断深化和提高的历史;任何社会的变革归根到底都是重新调整人们的财富利益关系。财富的生成和发展是一个复杂系统,其既是主体理性自觉的行为,又是一个潜移默     

财富伦理:关于财富的自在之理

财富伦理是隐藏于财富背后、反映财富的实质和价值、说明人与财富之真实关系的自在之理或客观真理。财富伦理具有客观性,它的存在不以任何个人的意志为转移。客观的财富伦理通过普遍有效的财富伦理原则向人类敞开其自身,并通过人的财富道德意识、财富道德思想、财富道德观念、财富道德精神和财富道德行为显示其存在和影响。正确的财富伦理观是人们深刻认识和领悟财富伦理的思想结晶和理论成果,它不仅能够引导人们形成合理的财富道德观,而且能够推动人们在现实生活中自觉抵御物欲横流,还能够激励人们抵制拜金主义、利己主义、高消费主义等不合乎财富伦理要求的价值观念。     

做好民族文化旅游产业这篇文章

民族化是各民族在社会历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特色的化,它包括物质化和精神化。物质化是该民族改造客观世界的物界生产活动及其所创造的物质财富,饮食、服饰、住宅、建筑、生产工具、民间手工艺等属于物质化的内容;精神化表明该民族在物质生产领域中认识、掌握、改造世界的创造力量的表现和发展程度,它包括精神生产活动及其所创造的财富,它是物质生产活动所创造的物质化的直接产物,民族语言、字、学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日等,都属于精神化的内容。优秀的民族传统化在历史进程中的每一个特定时期都发挥了它特有的魅力,是构建一民族区别于其他民族的重要标志之一。     

让心灵富裕起来

2010年4月28日,"中国首届心灵富豪榜"在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、"杂交水稻之父"袁隆平,毫无悬念地位居"中国首届心灵富豪榜"之首。主办方给他的评词是:"他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。"